أطالوا يدي فالشبر باع فمذ قضوا * تقاصر باعي عن مطاولة الشبر ثكلتهم ثكل الحوايم وردها * وقد نازعت أحشائها غلّة العشر عققتهم إن لم أكاثر بأدمعي * عليهم غمار البحر أو سبل القطر برغمي أن ألقى بني الدهر بعدهم * قذا وشجا للعين منّي وللصدر وتثري بهم أهل القبور وأنّني * أروح وأغدوا منهم بيد صفر قضى من قضى منهم وأصبح من يقي * أخا نكبات يستقيل من العمر تقسّمهم ريب الزمان فأصبحوا * فريقين من ناب الحوادث والظفر أسفت لهذا الشطر منهم وأنّني * لذو كمد باق علا ذلك الشطر « 1 » إنتهى ما أردنا إيراده من هذا الكتاب الشريف ، والحمد للّه . كتاب زاد المسافر ولهنة « 2 » المقيم ، للعلّامة الفهّامة الثقة ، الشيخ فتح اللّه أبي علي جمال الدين ابن الشيخ العلّامة ذي الفضل والعرفان الشيخ علوان بن الشيخ بشارة بن الشيخ محمّد بن الشيخ عبد الحسين الكعبي نسبا القبّاني مولدا ومنشأ ، نوّر اللّه تعالى مراقدهم أجمعين ، فإنّه طاب ثراه قد أثبت فيه السيد الجليل خلف السلف السيد خلف والسيد مطّلب ، وذلك لمّا أثبت فيه ترجمة حسنة لسبط السيد خلف ، بل قد أثبت السيد علي خان بن السيد خلف لمّا أثبت ترجمة ابن أخيه ، كما تعرفه إن شاء اللّه تعالى . قال الشيخ فتح اللّه رحمه اللّه تعالى هكذا : ومن الاستخدام قول بعضهم مادحا : عين الكرام كريم العين مخجلها * وهابها عذبها عرّيفها الفطن

--> ( 1 ) ديوان العلّامة أبي البحر شرف الدين جعفر الخطّي العبدي ، مخطوط . ( 2 ) اللهنة : هي الأكلة في غير الوقت المعتاد .