قناعت نكرده فرزندان ابو على محمّد اعرج را به جهت نسبت قبيحه به زوجه‌اش از او نفى مىكنند . و اين سيد انام همان است كه از كثرت فضائل و مناقب و تقوى و سكوت نفس و حسن رفتار ، والى قم او را تشبيه به ائمّه عليهم السّلام كرده ، قابل امامت مىدانست ، و تاريخ ولادت فرزند او ابو على احمد را صاحب تاريخ قم به جهت بزرگى مقام پدرش ضبط كرده ، و خود در قم بوده و ديده كسانى را كه در آن سال حاضر بودند ، و از ايشان نقل آنچه خود نديده نموده . و اتقان و احكام محدّثين قم بر همهء علما بلكه عوام شيعه معلوم و ظاهر است ، كه اگر شخصى از ضعيفى يا مجهولى يا دروغ‌گويى روايت مىكرد او را طرد مىكردند ، و از او كناره مىنمودند ، و روايت نمىكردند ، هرچند بزرگ و صاحب شأن و منزلت بود . و از عجائب روزگار آن‌كه پس از هزار سال جمعى از اخفاء الهام سفهاء الأحلام ، از بلدى كه هزار فرسخ دور از مركز علم و كمال و ارباب دانش و خبرت و اطّلاع است ، چنين جسارت كنند و به خاندان رسالت و ذرّيهء طيبه افترا بندند ، و ايشان را قذف كنند ، و سادات علما را حرام‌زاده شمارند ، و بر احفاد ايشان طعن زنند و سخريه كنند . و رئيس اين سفها امر به اين روشنى را چنان مشتبه كارى نمايد و غلط اندازى كند ، كه علماى اعلام هند كثّرهم اللّه تعالى را در زحمت و رنج نوشتن رساله و كتاب اندازد « 1 » ، كه اين حرفهاى دروغ ، و اين نسبتهاى بىاصل ، و اين

--> ( 1 ) يكى از اين كتابها و رساله‌ها رسالهء السادة في سيادة السادة تأليف عالم جليل القدر ، أبو القاسم بن الحسين الرضوي القمّي ، كه بهمراه همين رساله البدر المشعشع به چاپ رسيده است .