امّا نسب از اولاد مؤلّف احقر العباد أبو تراب سيد على و أبو المحاسن زين العابدين المعروف بأبي صاحب ابني أبي القاسم معروف بالقاسم بن الحسين بن النقي بن الحسين بن علي بن السيّد أبي الحسن بن الحاج السيّد محمّد المدفون در قريهء احمد پوره بن السيّد حسين القمّي إلى آخره ، از قبيلهء رضويهء احمد پوره مىباشد . امّا سلسلهء مفصّلهء رضويه ريشي پوره حاضر وقت تحرير نبود ، لكن به حسب تحرير الحاج سيد محمّد باقر بن علّامه سيد مرتضى بن سيد موسى خوشىپوره اسلافى چند در رسالهء سيف صارم او ثبت بودند به اين‌طور : سيد ضياء الملك بن سيّد سلطان بن سيّد أحمد بن سيد محسن بن سيد مرسل بن سيد فريدون بن سيد سلطان اويس بن سيد عطاء اللّه بن سيد هاشم بن سيد فخر الدين بن سيد عبد الرزّاق بن سيّد محمّد بن سيد علاء الدين بن سيد إسماعيل بن سيد إبراهيم بن سيد صالح بن أبي عبد اللّه سيد أحمد نقيب قم بن أبي علي سيد محمّد الأعرج بن أبي المكارم سيد احمد بن حضرت أبو جعفر سيد موسى المبرقع بن الإمام الجواد محمّد التقي عليه السّلام . اشكال : چرا موسى مبرقع نقاب پوش دائما بود ؟ لهذا به برقع پوشى مشهور گرديد ، و برقع پوشى بر مردان چگونه جايز باشد ؟ جواب : جمعى از نسّابه تصريح كرده‌اند چون‌كه موسى از بدائت كمال صباحت و ملاحت و نفاست و حسن هيكل و وضائت وجه داشت ، به نحوى كه يوسف زمانهء خود او را مىشمردند ، لهذا او در هر كوچه و بازار وقت رفتار او زنان و مردان بلا اختيار به ديدار او گرفتار و دنبالش مىشدند ، و آن جناب به آن متأذّى بسيار مىشد . پس براى همين آن جناب در خانه منزوى هم سكونت مىنمود ، و در وقت