در مسلم است كه صحابه از زيد ارقم پرسيدند اهل بيت آن حضرت زنان آن حضرت هستند ، قال زيد : لا ، و أيم اللّه إنّ المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر ، ثمّ يطلّقها ، فترجع إلى أبيها و قومها ، أهل بيته أصله ، و عصبته الذين حرمت الصدقة عليهم « 1 » . زيد گفت : به خدا قسم زوجات اهل بيت نيستند ؛ زيرا كه زن بعد طلاق رجوع به پدر و قوم خود مىكند ، و اهل بيت آن حضرت رگ و پى آن حضرت مىباشد كه بر آنها بعد از آن حضرت صدقه حرام گرديده . در مسلم است كه زيد را پرسيدند ، زيد گفت : أهل بيته من حرم الصدقة عليهم بعده ، و هم آل علي و آل عقيل و آل جعفر و آل عبّاس ، كلّ هؤلاء حرم الصدقة عليهم « 2 » . يعنى : اهل بيت آن حضرت آنانىاند كه بر آنها بعد پيغمبر صلّى اللّه عليه و إله صدقه حرام كرده شد ، و آنها آل على و آل عقيل و آل جعفر و آل عبّاس‌اند ، چه بر همهء اينها إلى القيامه صدقات و كفّارات حرام كرده شد . تنبيه : در اينجا واضح گرديد كه روزى آل محمّد در اطيب و اطهر ارزاق مؤمنين مقرّر گرديده ، زهى سعادت آنان‌كه مال طيب و طاهر دارند ، و موفّق گرديده انفاق و اطعام به نبى و به ذرّيهء نبى كنند . باب در كيفيت اثبات سيادت طبقهء اصليهء اوّليه و آن فاطمه و ائمّهء اطهار عليهم السّلام مىباشند بدان‌كه سيادت اين سيزده معصوم هم علم اليقنى بل حقّ اليقينى ، مثل سيادت

--> ( 1 ) صحيح مسلم 4 : 1874 ح 37 . ( 2 ) صحيح مسلم 4 : 1873 ح 2408 .