و فاطمه و اولاد آنهاند . و اين خبر متواتر است احدى انكار از اين ندارد ، و همه اين را روايت ، كردند ، و همين را صاحب شواهد التنزيل ، و اسباب النزول ، و ثعلبى ، و قاضى أبو بكر ، و رازى ، و نيشابورى ، و زمخشرى ، و صاحب صواعق ، و أحمد ، و طبرانى ، و طبرى ، و أبو حاتم ، و حاكم ، و أبو نعيم ، و بغوى ، و ابن جوزى ، و كلّ مفسّرين ، و جمهور محدّثين ، روايت كرده‌اند « 1 » ، و ثابت شد كه اهل البيت و آل و قرابت و عترت آن حضرت ، خاص همين اصحاب كساء و ذرّيهء اينها تا قيامت‌اند . ثعلبى ، و امام حسكانى ، و امام رازى ، و نيشابورى ، و امام احمد ، و امام ابو نعيم ، و زمخشرى ، به اسانيد خود اكثر آنها روايت كردند : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و إله : ألا من مات على حبّ آل محمّد مات شهيدا ، ألا من مات على حبّ آل محمّد مات مرحوما ، ألا من مات على حبّ آل محمّد مات تائبا ، ألا من مات على حبّ آل محمّد مات على الايمان الكامل ، ألا من مات على حبّ آل محمّد بشّره ملك الموت و نكير و منكر بالجنّة . ألا من مات على حبّ آل محمّد دخل الجنّة كالعروس التي تزفّ إلى بيت زوجها ، ألا من مات على حبّ آل محمّد يفتح من قبره إلى الجنّة بابان ، ألا من مات على حبّ آل محمّد أرسل اللّه ملائكة الرحمة إلى زيارة قبره ، ألا من مات على حبّ آل محمّد مات على السنّة و الجماعة ، ألا من مات على بغض آل محمّد حضر في يوم القيامة و مكتوب بين عينيه مقنوط من رحمة اللّه ، ألا من مات على بغض آل محمّد مات كافرا ، ألا من مات على بغض آل محمّد لا يشمّ رائحة الجنّة

--> ( 1 ) مراجعه شود به احقاق الحق 2 : 298 و 489 و ج 3 : 2 - 23 و 279 و 531 و 541 و 572 و 586 و ج 4 : 415 و 417 و 420 و 422 و ج 5 : 39 و 52 و 262 و ج 9 : 92 - 101 و ج 14 : 106 - 110 و غير آن .