فضائل على عليه السّلام تمام نمىشوند ، پس اين به صورت نمونه از عشرات بل از مئات آحاد بل از آلاف آحاد ، و از انبار حبّه نمودار مىباشد . باب نزول سورهء كوثر خاصّ در ذرّيهء خاصّ و عامّ سيّد رسل و هادى سبل بدان‌كه من جملهء عطاياى تعالى به حضرت سورهء كوثر است بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ، إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ * فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَ انْحَرْ * إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ « 1 » . خلاصهء ترجمه : آن‌كه خدا مخاطب به نبى خود صلّى اللّه عليه و إله مىفرمايد : كه ما به تحقيق و به درستى عطا كرديم و داديم تو را كوثر را ، و آن در اصل وضع كثرت مىباشد ، پس يا محمّد به عوض اين نعمت جزيلهء جليلهء جميلهء دائمهء قائمهء إلى بقاء الشهور و الدهور از روى شكر نماز كن و نحر كن ، و آن قربانى حيوانات در مقام منى از مكّه مىباشد ، يا دعاء قنوت در نماز مىباشد ، چه به درستىكه مبغض و دشمن طاعن تو به لفظ ابتر خود ابتر و مقطوع النسل و عقب بريده از نسل و از ذكر خير إلى الأبد مىباشد . پس آيا اين كوثر خاصّ است يا عام ؟ مفسّرين در آن‌دو قول دارند . امّا نزد آنان كه خاصّ است ، پس از آنها هريكى وجهى به حسب روايتى گفته : نزد جمعى مراد از كثرت هر خير دين و دنيا إلى الأبد مىباشد . نزد جمعى مراد از كوثر آب حوض در آخرت است ، نزد جمعى كوثر نهرى در جنّت است .

--> ( 1 ) تمام سورهء كوثر .