سيرت چنانچه گذشت در كتاب توحيد در حديث پنجم ، باب بيست و سوم كه باب النوادر است كه : « إنّ الله خَلَقَنا فأحْسَنَ خَلْقَنا وَصَوَّرَنا فَأحْسَنَ صُوَرَنا » « 1 » . دوم : آواز خوب در قرائت قرآن ، چنانچه گذشت در حديث چهارمِ اين باب . سوّم : حفظ جميع معانى قرآن خواه محكم و خواه متشابه و حفظ جميع احكام الهى از روى علم نه ظنّ . هشتم أصل : قالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله و سلم : « إنَّ مِنْ أجْمَلِ الجَمالِ الشَّعْرَ الحَسَن وَنَغْمَةَ الصَّوتِ الْحَسَنِ » . شرح : اضافت « اجْمَل » به « جَمال » يا آنكه وصف صاحب جمال است [ و يا ] براى مبالغه است . مثل « أغْنى الغنى القَنُوعُ وَأفْقَرُ الفَقيرِ الخَضُوعُ » « 2 » . « الشَّعْر » به فتح شين با نقطه و فتح و سكون عين بى نقطه و راى بى نقطه مصدر باب نَصَرَو حَسُنَ : زيركى ، مثل دريافتن دقائق اشارات قرآن در وقت قرائت و مانند آن . « النغْمة » به فتح نون و فتح و سكون غين با نقطه ، مصدر باب نَصَرَ و ضَرَبَ و عَلِمَ : آهستگىِ آواز ، به معنى توسط آن در ميان افراط جهر و تفريط آن در وقت قرائت قرآن و مانند آن . و مىآيد خوبى آن در حديث سيزدهم اين باب . يعنى : گفت نبىّ صلى الله عليه و آله و سلم : « بدرستى كه از جمله صاحب حَسَنه حَسَن ، شعور نيكى و آهستگى آواز خوب در وقت قرائت قرآن است » . نهم أصل : قالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه و آله و سلم : « لِكُلِ شَيْءٍ حِلْيَة و حِلْيَةُ الْقُرآنِ الصَّوْتُ الْحَسَنُ » . شرح : گفت رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم : « براى هر چيزى زيورى است و زيور . .

--> « 1 » الكافي ، ج 1 ، ص 144 ، باب النوادر ، ح 5 « 2 » تاج العروس ، ج 22 ، ص 89 ، « قنع »