و في المفاتيح : « أنّه المشهور » . « 1 » و في المصباح المنير : « طرّب في صوته : رجّعه و مدّه » . « 2 » و في القاموس قال : « الغناء ككساء من الصوت ما طرّب به » « 3 » ، إذ « التطريب في الصوت : مدّه و تحسينه » . « 4 » و في الجواهر : « الغناء بالكسر و المدّ ككساء بلا خلاف أجده فيه ، بل الإجماع بقسميه عليه ، و السنّة متواترة فيه » . « 5 » و في الحدائق : « الغناء - بالمدّ - ككساء قيل : « هو مدّ الصوت المشتمل على الترجيع المطرب » « 6 » - إلى قوله - ففي جملة من كتب الأصحاب أنّه مدّ الصوت المشتمل على الترجيع المطرب ، بل ربما قيل « إنّه المشهور » . و في شهادات القواعد و بعض كتب اللغة : « هو ترجيع الصوت و مدّه » . « 7 » و عن الشافعي « أنّه تحسين الصوت و ترقيقه » . « 8 » و عن النهاية « أنّ كلّ من رفع صوته و والاه ، فصوته عند العرب غناء » . « 9 » و في الإيضاح : « أنّه الصوت المطرب ، و عن بعض أنّه الصوت » . « 10 » قال الطبسي : لا نحتاج إلى إطالة الكلام بعد وضوح الأمر في المعنى

--> « 1 » مفاتيح الشرائع ، ج 2 ، ص 20 . « 2 » المصباح المنير ، ج 2 ، ص 370 ، « طرب » . « 3 » القاموس المحيط ، ص 1701 ، « غنى » . « 4 » الصحاح ، ص 172 ، « طرب » . « 5 » جواهر الكلام ، ج 22 ، ص 44 . « 6 » الحدائق الناضرة ، ج 18 ، ص 101 . « 7 » قواعد الأحكام ، ج 2 ، ص 236 ، باب الشهادات . « 8 » النهاية ، ج 3 ، ص 391 ، « غنى » . « 9 » النهاية ، ج 3 ، ص 391 ، « غنى » . « 10 » حكاه العاملي في مفتاح الكرامة ، ج 4 ، ص 50 ، عن إيضاح النافع ، للقطيفي .