طرب نيست نظرش به مراثى متعارفهء نزد اهل ديانت است كه مقصود ايشان از مرثيه جز تفجّع نيست ، و گويا حادث نشده بود در عصر او مراثى كه اكتفا مىكنند اهل لهو خوش گذرانها از مردان و زنان به آن مراثى ، از حضور مجالس لهو و ضربِ اعواد و اوتار و تغنّى به قصب و مزمار ، چنانچه شايع است در زمان ما چنانچه خبر داده پيغمبر صلى الله عليه و آله و سلم به نظير او آنجا كه فرمود : « يَتَّخذون بالقرآن مَزامير « 1 » چنانچه زيارت حضرت سيد الشهدا سفرش از اسفار لهو و نزهت شده براى كثيرى از مترفين . و همانا پيغمبر صلى الله عليه و آله و سلم خبر داده به نظير او در سفر حج و فرموده : « اغنياى امّت براى نُزهت حج مىكنند و اوساط براى تجارت و فقرا براى سُمعه » . « 2 » و گويا كلام آن حضرت مثل كتاب عزيز است كه جارى است در موردى و وارد است در نظير او . « 3 » تا اينجاست ترجمهء عبارت مكاسب شيخ قدس الله نفسه و روّح رمسه . و چون عموم اهل اين ملَّت از عالم و عامى كلام اين پيشواى مقدّم و قدوه معظم را جارى مجراى نصوص مىدانند ، خوب است تأمّل كرده دستور العمل سلوك و سرمشق رفتار خود كنند و از اين قرار قدمى تخطَّى روا ندارند و از اعظم مصائب اسلام كه مؤمن غيور اگر از شدّت اين مصيبت جان بدهد ملوم نيست اين است كه مردم لهو طلبِ هوا پرست اسماء اهل بيت طهارت را كه خدايشان در قرآن به كرامت و بزرگى ستوده مثل زينب و سكينه ، در آلات لهو . . .

--> « 1 » وسائل الشيعه ، ج 11 ، ص 278 ، باب 49 از ابواب جهاد النفس ، ح 22 . در وسائل حديث به اين صورت نقل شده : « يتعلَّمون القرآن لغير الله فيتَّخذونه مزامير » « 2 » همان « 3 » المكاسب ، ج 1 ، ص 311 312