بالملاهي و كرهه القاضي « 1 » و حَرَّمَه ابن إدريس « 2 » و الفاضل في التذكرة « 3 » ، و الإباحة أصحُّ طريقاً و أخصّ دلالةً « 4 » ، انتهى . و لنذكر الأحاديث و ما يقال في الغناء في الكافي و التهذيب عن علي عن أبي بصيرٍ قال : سألت أبا جعفرٍ عن كسب المُغَنِّيات ، فقال : « التي يدخل عليها الرجال حرام و التي تُدْعى إلى العرائس ليس به بأس و هو قول الله عزّ و جلّ * ( « وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ الله » ) * . « 5 » و أيضاً فيهما و في الفقيه و الاستبصار عن أيّوب بن الحرّ عن أبي بصيرٍ قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : « أجْر المغنِّيةِ التي تزُفُّ العرائسَ ليس به بأس و ليست بالتي يدخل عليها الرجال » « 6 » . و أيضاً فيهما و في الاستبصار عن سهلٍ عن الوشاء ، قال : « يُسْئل أبو الحسن الرضا عليه السلام عن شِراء المُغَنِّية ، فقال : « قد تكونُ للرجِل الجاريةُ تُلْهِيه و ما ثَمَنُها إلَّا ثَمَنُ الكلبِ و ثَمَن الكلب سُحت و السُحتُ في النار » . « 7 » و لا يخفى أنّ قوله عليه السلام « تُلْهِيه » يُشْعرُ بأنّه لو ذَكَّرَته الجنّة و النار فهي .

--> « 1 » المهذّب ، ج 1 ، ص 346 « 2 » السرائر ، ج 2 ، ص 222 « 3 » تذكرة الفقهاء ، ج 1 ، ص 582 « 4 » الدروس ، ج 3 ، ص 162 « 5 » الكافي ، ج 5 ، ص 119 ، باب كسب المغنّية و شرائها ، ح 1 ؛ التهذيب ، ج 6 ، ص 358 ، ح 1024 ؛ الاستبصار ، ج 3 ، ص 62 ، باب أجر المغنّية ، ح 7 « 6 » الفقيه ، ج 3 ، ص 161 ، باب المعايش و المكاسب و ، ح 3589 ؛ التهذيب ، ج 6 ، ص 357 ، ح 1022 ؛ الكافي ، ج 5 ، ص 120 ، باب كسب المغنّية و شرائها ، ح 3 ؛ الاستبصار ، ج 3 ، ص 62 ، باب أجر المغنّية ، ح 5 « 7 » الكافي ، ج 5 ، ص 220 ، باب كسب المغنّية و شرائها ، ح 4 ؛ التهذيب ، ج 6 ، ص 357 ، ح 1019 ؛ الاستبصار ، ج 3 ، ص 61 ، باب أجر المغنّية ، ح 2