السيد مهدي الرجائي الموسوي

90

المحدثون من آل أبي طالب ( ع )

الجعابي ، عن القاسم بن محمّد بن جعفر العلوي ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن علي عليه السلام ، قال : قال رسول اللّه صلى الله عليه وآله : للمسلم على أخيه ثلاثون حقّاً لا براءة له منها إلّا بالأداء أو العفو : يغفر زلّته ، ويرحم عبرته ، ويستر عورته ، ويقيل عثرته ، ويقبل معذرته ، ويردّ غيبته ، ويديم نصيحته ، ويحفظ خلّته ، ويرعى ذمّته ، ويعود مرضته ، ويشهد ميّته ، ويجيب دعوته ، ويقبل هديته ، ويكافىء صلته ، ويشكر نعمته ، ويحسن نصرته ، ويحفظ حليلته ، ويقضي حاجته ، ويشفع مسألته ، ويسمت عطسته ، ويرشد ضالّته ، ويردّ سلامه ، ويطيب كلامه ، ويبرّ إنعامه ، ويصدق أقسامه ، ويوالي وليه ، ولا يعاديه ، وينصره ظالماً ومظلوماً . فأمّا نصرته ظالماً ، فيردّه عن ظلمه . وأمّا نصرته مظلوماً ، فيعينه على أخذ حقّه ، ولا يسلمه ولا يخذله ، ويحبّ له من الخير ما يحبّ لنفسه ، ويكره له من الشرّ ما يكره لنفسه . ثمّ قال عليه السلام : سمعت رسول اللّه صلى الله عليه وآله يقول : إنّ أحدكم ليدع من حقوق أخيه شيئاً ، فيطالبه به يوم القيامة فيقضي له وعليه « 1 » . 1918 - حلية الأولياء : حدّثنا محمّد بن عمر بن سلم ، حدّثني أبومحمّد القاسم بن محمّد بن جعفر بن محمّد بن عبداللَّه بن محمّد بن عمر بن علي بن أبي طالب ، حدّثني أبي ، عن أبيه جعفر ، عن أبيه محمّد بن عبداللَّه ، عن أبيه عبداللَّه ، عن أبيه محمّد ، عن أبيه عمر ، عن أبيه علي ، قال قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : يا علي إنّ اللَّه أمرني أن أدنيك واعلّمك لتعي ، وأنزلت هذه الآية ( وَتَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ ) فأنت اذن واعية لعلمي « 2 » . 1919 - شواهد التنزيل : أخبرنا أبو الحسن الأهوازي ، أخبرنا أبو بكر محمّد بن عمر البيضاوي ، قال : حدّثني أبومحمّد القاسم بن محمّد بن جعفر بن محمّد بن عبداللَّه بن محمّد بن عمر بن علي بن أبي طالب ، قال : حدّثني أبي ، عن أبيه ، عن محمّد بن عبداللَّه ، عن أبيه عبداللَّه ، عن أبيه محمّد ، عن أبيه عمر ، عن أبيه علي بن أبي طالب عليه السلام ، قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : إنّ اللَّه أمرني أن أدنيك ولا أقصيك ، لتعي ، وأنزلت عليّ هذه الآية ( وَتَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ ) فأنت الاذن الواعية لعلمي يا علي ، وأنا المدينة وأنت الباب ، ولا يؤتى

--> ( 1 ) بحار الأنوار 74 : 236 ح 36 عنه . ( 2 ) حلية الأولياء 1 : 67 ، موسوعة الإمامة 2 : 342 برقم : 1782 .