وذكره ابن منظور في مختصره « 1 » . 575 - أبو عبداللَّه محمّد الأثيبي بن يحيى صاحب الديلم بن عبداللَّه بن الحسن ابن الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي المدني . ذكره الشيخ الطوسي في رجاله في أصحاب الإمام جعفر الصادق عليه السلام « 2 » . وذكره التفرشي نقلًا عن رجال الشيخ الطوسي « 3 » . 576 - محمّد بن يحيى بن عمر الأطرف بن علي بن أبي طالب . روى عنه : محمّد بن أبيزياد الجدّي صاحب الصلاة بجدّة . وروى عن : أبيالحسن الرضا عليه السلام . أحاديثه : 2207 - التوحيد : حدّثنا محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه ، قال : حدّثنا محمّد ابن عمرو الكاتب ، عن محمّد بن زياد القلزمي ، عن محمّد بن أبيزياد الجدّي صاحب الصلاة بجدّة ، قال : حدثني محمّد بن يحيى بن عمر بن علي بن أبي طالب ، قال : سمعت أبا الحسن الرضا عليه السلام يتكلّم بهذا الكلام عند المأمون في التوحيد . قال ابن أبيزياد : ورواه لي أيضا أحمد بن عبداللّه العلوي مولىً لهم وخالًا لبعضهم ، عن القاسم بن أيّوب العلوي : أنّ المأمون لمّا أراد أن يستعمل الرضا عليه السلام على هذا الأمر جمع بنيهاشم ، فقال : إنّي أريد أن أستعمل الرضا على هذا الأمر من بعدي ، فحسده بنو هاشم ، وقالوا : أتولّي رجلًا جاهلًا ليس له بصر بتدبير الخلافة ، فابعث إليه رجلًا يأتنا ، فترى من جهله ما يستدلّ به عليه ، فبعث إليه ، فأتاه ، فقال له بنو هاشم : يا أبا الحسن اصعد المنبر وانصب لنا علماً نعبد اللّه عليه . فصعد عليه السلام المنبر ، فقعد ملياً لا يتكلّم مطرقاً ، ثمّ انتفض انتفاضة ، واستوى قائماً ، وحمد اللّه وأثنى عليه ، وصلّى على نبيه وأهل بيته . ثمّ قال : أوّل عبادة اللّه معرفته ، وأصل معرفة اللّه توحيده ، ونظام توحيد اللّه نفي

--> ( 1 ) مختصر تاريخ دمشق 23 : 333 برقم : 355 . ( 2 ) رجال الشيخ الطوسي ص 297 برقم : 4355 . ( 3 ) نقد الرجال 4 : 349 - 350 برقم : 5179 .