787 - تفسير فرات الكوفي : حدّثني علي بن حمدون معنعناً عن زيد بن علي في قوله تعالى ( فَلَنْ أَبْرَحَ الْأَرْضَ حَتَّى يَأْذَنَ لِي أَبِي أَوْ يَحْكُمَ اللَّهُ لِي وَهُوَ خَيْرُ الْحاكِمِينَ ) قال : بالسيف « 1 » . 788 - تفسير فرات الكوفي : حدّثني أحمد بن القاسم بإسناده ، عن زيد بن علي ، قال : قال النبي صلى الله عليه وآله في قول اللّه تعالى ( قُلْ هذِهِ سَبِيلِي أَدْعُوا إِلَى اللَّهِ عَلى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ) من أهل بيتي ، لا يزال الرجل بعد الرجل يدعو إلى ما أدعو إليه « 2 » . 789 - تفسير فرات الكوفي : حدّثني علي بن محمّد الزهري معنعناً ، عن زيد بن علي ، قال : دخل على النبي صلى الله عليه وآله رجل من أصحابه وجماعة معه ، قال : فقال : يا رسول اللّه أين شجرة طوبى ؟ قال : في داري في الجنّة ، قال : ثمّ سأله آخر ، فقال صلى الله عليه وآله : في دار علي بن أبي طالب في الجنّة ؟ فقال الأوّل : يا رسول اللّه سألتك آنفاً فقلت في داري ، ثمّ قلت في دار علي ، فقال له : إنّ داري وداره في الدنيا والآخرة في مكان واحدة ، إلّا أنا إذا هممنا بالنساء استترنا ببيوت « 3 » . 790 - تفسير فرات الكوفي : حدّثني الحسين بن سعيد معنعناً ، عن زيد بن علي ، قال : ينادي منادٍ يوم القيامة : ( الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلامٌ عَلَيْكُمْ ) قال : فيقوم قوم مبياضّين الوجوه ، فيقال لهم : من أنتم ؟ فيقولون : نحن المحبّون لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ، فيقال لهم : بما أحببتموه ؟ فيقولون : يا ربّنا بطاعته لك ولرسولك ، فيقال لهم : صدقتم ( ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ) « 4 » . 791 - تفسير فرات الكوفي : حدّثني الحسين بن سعيد ، بإسناده ، عن زيد بن علي ، في قوله تعالى ( وَأَمَّا الْجِدارُ فَكانَ لِغُلامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ ) قال : فحفظ الغلامان بصلاح أبيهما ، فمن أحقّ أن يرجو الحفظ من اللّه بصلاح من مضى من آبائه منّا ، رسول‌اللّه صلى الله عليه وآله جدّنا ، وابن عمّه المؤمن به المهاجر معه أبونا ، وابنته امّنا ، وزوجته أفضل

--> ( 1 ) تفسير فرات الكوفي ص 200 برقم : 260 . ( 2 ) تفسير فرات الكوفي ص 202 - 203 برقم : 268 ، بحار الأنوار 24 : 23 ح 47 . ( 3 ) تفسير فرات الكوفي ص 216 برقم : 289 ، بحار الأنوار 39 : 231 ح 9 . ( 4 ) تفسير فرات الكوفي ص 234 برقم : 313 ، بحار الأنوار 68 : 57 ح 105 .