عبداللّه ، عن ابن مسعود ، عن عبداللّه بن إبراهيم الجعفري ، قال : سمعت إسحاق بن جعفر يقول : سمعت أبي يقول : الأوصياء إذا حملت بهم امّهاتهم أصابها فترة شبه الغشية ، فأقامت في ذلك يومها ذلك إن كان نهاراً ، أو ليلتها إن كان ليلًا ، ثمّ ترى في منامها رجلًا يبشّرها بغلام عليم حليم ، فتفرح لذلك ، ثمّ تنتبه من نومها ، فتسمع من جانبها الأيمن في جانب البيت صوتاً يقول : حملت بخير ، وتصيرين إلى خير ، وجئت بخير ، أبشري بغلام حليم عليم ، وتجد خفّة في بدنها ، ثمّ لم تجد بعد ذلك امتناعاً من جنبيها وبطنها ، فإذا كان لتسع من شهرها سمعت في البيت حسّاً شديداً . فإذا كانت الليلة التي تلد فيها ظهر لها في البيت نور تراه لا يراه غيرها إلّا أبوه ، فإذا ولدته ولدته قاعداً ، وتفتّحت له حتّى يخرج متربّعاً ، يستدير بعد وقوعه إلى الأرض ، فلا يخطئ القبلة حيث كانت بوجهه ، ثمّ يعطس ثلاثاً يشير بإصبعه بالتحميد ، ويقع مسروراً مختوناً ، ورباعيتاه من فوق وأسفل وناباه وضاحكاه ، ومن بين يديه مثل سبيكة الذهب نور ، ويقيم يومه وليلته تسيل يداه ذهباً ، وكذلك الأنبياء إذا ولدوا ، وإنّما الأوصياء أعلاق من الأنبياء « 1 » . 104 - الكافي : الحسين بن محمّد ، ومحمّد بن يحيى ، عن أحمد بن إسحاق ، عن بكر ابن محمّد الأزدي ، عن إسحاق بن جعفر ، عن أبيه عليه السلام ، قال : قيل له : إنّهم يزعمون أنّ أبا طالب كان كافراً ؟ فقال : كذبوا كيف يكون كافراً وهو يقول : ألم تعلموا أنّا وجدنا محمّداً * نبياً كموسى خطّ في أوّل الكتب وفي حديث آخر : كيف يكون أبو طالب كافراً وهو يقول : لقد علموا أنّ ابننا لا مكذّب * لدينا ولا يعبا بقيل الأباطل وأبيض يستسقى الغمام بوجهه * ثمال اليتامى عصمة للأرامل « 2 » 105 - الكافي : الحسين بن محمّد ، عن معلّى بن محمّد ، عن الوشّاء ، عن إسحاق بن جعفر ، قال : قال لي أبو عبداللَّه عليه السلام : يا بنيّ اتّخذ الغنم ولا تتّخذ الإبل « 3 » .

--> ( 1 ) أصول الكافي 1 : 387 - 388 ح 5 ، بحار الأنوار 15 : 295 - 296 ح 31 . ( 2 ) أصول الكافي 1 : 448 - 449 ح 29 . ( 3 ) فروع الكافي 6 : 544 ح 1 .