جعفر بن محمّد الحسني ، قال : حدّثنا محمّد بن علي بن خلف العطّار ، قال : حدّثنا بشر بن الحسن المرادي ، عن عبدالقدّوس وهو ابن حبيب ، عن أبيإسحاق السبيعي ، عن الحارث الأعور ، عن علي بن أبي طالب عليه السلام ، أنّه دخل السوق ، فإذا هو برجل موليه ظهره يقول : لا والذي احتجب بالسبع ، فضرب علي عليه السلام ظهره ، ثمّ قال : من الذي احتجب بالسبع ؟ قال : اللّه يا أمير المؤمنين ، قال : أخطأت ثكلتك أُمّك ، إنّ اللّه عزّوجلّ ليس بينه وبين خلقه حجاب لأنه معهم أينما كانوا ، قال : ما كفّارة ما قلت يا أمير المؤمنين ؟ قال : أن تعلم أنّ اللّه معك حيث كنت ، قال : أطعم المساكين ؟ قال : لا إنّما حلفت بغير ربّك « 1 » . 236 - الغيبة للنعماني : أخبرنا محمّد بن همّام بن سهيل ، قال : حدّثنا أبو عبداللّه جعفر ابن محمّد الحسني ، قال : حدّثنا أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق الحميري ، قال : حدّثنا محمّد بن يزيد بن عبد الرحمن التيمي ، عن الحسن بن الحسين الأنصاري ، عن محمّد بن الحسين ، عن أبيه ، عن جدّه ، قال : قال علي بن الحسين عليهما السلام : كان رسول اللّه صلى الله عليه وآله ذات يوم جالساً ومعه أصحابه في المسجد ، فقال : يطلع عليكم من هذا الباب رجل من أهل الجنّة يسأل عمّا يعنيه ، فطلع رجل طوال يشبه برجال مضر ، فتقدّم فسلّم على رسول اللّه صلى الله عليه وآله وجلس ، فقال : يا رسول اللّه إنّي سمعت اللّه عزّوجلّ يقول فيما أنزل : ( وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا ) فما هذا الحبل الذي أمرنا اللّه بالاعتصام به وألّا نتفرّق عنه ؟ فأطرق رسول اللّه صلى الله عليه وآله ملياً ، ثمّ رفع رأسه وأشار بيده إلى علي بن أبي طالب عليه السلام ، وقال : هذا حبل اللّه الذي من تمسّك به عصم به في دنياه ، ولم يضلّ به في آخرته ، فوثب الرجل إلى علي عليه السلام فاحتضنه من وراء ظهره ، وهو يقول : اعتصمت بحبل اللّه وحبل رسوله ، ثمّ قام فولّى وخرج ، فقام رجل من الناس ، فقال : يا رسول اللّه ألحقه فأسأله أن يستغفر لي ، فقال رسول اللّه صلى الله عليه وآله : إذا تجده موفّقاً ، فقال : فلحقه الرجل فسأله أن يستغفر اللّه له ، فقال له : أفهمت ما قال لي رسول اللّه صلى الله عليه وآله وما قلت له ؟ قال : نعم ، قال : فإن كنت متمسّكاً بذلك الحبل يغفر اللّه لك ، وإلّا فلا يغفر اللّه لك « 2 » . 237 - الغيبة للنعماني : أخبرنا سلامة بن محمّد ، قال : حدّثنا أبو الحسن علي بن عمر

--> ( 1 ) التوحيد ص 184 ح 21 . ( 2 ) الغيبة للنعماني ص 41 - 42 ح 2 .