السيد مهدي الرجائي الموسوي

171

المحدثون من آل أبي طالب ( ع )

عن علقمة بن قيس ، عن نوف البكالي ، قال : بتّ ليلة عند أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ، فرأيته يكثر الاختلاف من منزله وينظر إلى السماء ، قال : فدخل كبعض ما كان يدخل ، فقال : أنائم أنت أم رامق ؟ فقلت : بل رامق يا أمير المؤمنين ، ما زلت أرمقك منذ الليلة بعيني ، وأنظر ما تصنع . قال : يا نوف طوبى للزاهدين في الدنيا ، الراغبين في الآخرة ، قوم يتّخذون أرض اللّه بساطاً ، وترابه وساداً ، وكتابه شعاراً ، ودعاءه دثاراً ، وماءه طيباً ، يقرضون الدنيا قرضاً على منهاج المسيح عليه السلام ، إنّ اللّه تعالى أوحى إلى عيسى عليه السلام : يا عيسى عليك بالمنهاج الأوّل تلحق ملاحق المرسلين ، قل لقومك يا أخا المنذرين : أن لا يدخلوا بيتاً من بيوتي إلّا بقلوب طاهرة ، وأيد نقية ، وأبصار خاشعة ، فإنّي لا أسمع من داع دعاني ، ولأحد من عبادي عنده مظلمة ، ولا أستجيب له دعوة ولي قبله حقّ لم يرده إليّ ، فإن استطعت يا نوف أن لا تكون عريفاً ، ولا شاعراً ، ولا صاحب كوبة ، ولا صاحب عرطبة فافعل ، فإنّ داود عليه السلام رسول ربّ العالمين خرج ليلة من الليالي ، فنظر في نواحي السماء ، ثمّ قال : واللّه ربّ داود إنّ هذه الساعة لساعة ما يوافقها عبد مسلم يسأل اللّه فيها خيراً إلّا أعطاه إيّاه ، إلّا أن يكون عريفاً ، أو شاعراً ، أو صاحب كوبة ، أو صاحب عرطبة « 1 » . 181 - الأمالي للشيخ المفيد : أخبرني أبو نصر محمّد بن الحسين المقرئ ، قال : حدّثنا أبوعبداللَّه الحسين بن محمّد البزّاز ، قال : حدّثنا أبو عبداللَّه جعفر بن عبداللّه العلوي المحمّدي ، قال : حدّثنا يحيى بن هاشم الغسّاني ، عن المعمّر بن سليمان ، عن ليث بن أبيسليم ، عن عطاء بن أبيرباح ، عن ابن عبّاس ، قال : قال رسول اللّه صلى الله عليه وآله : أيّها الناس ألزموا مودّتنا أهل البيت ، فإنّه من لقي اللّه بودّنا دخل الجنّة بشفاعتنا ، فوالذي نفس محمّد بيده لا ينفع عبداً عمله إلّا بمعرفتنا وولايتنا « 2 » . 182 - الأمالي للشيخ المفيد : أخبرني أبو الحسن علي بن خالد المراغي ، قال : حدّثنا أبوعبداللَّه الأسدي ، قال : حدّثنا جعفر بن عبداللّه العلوي المحمّدي ، قال : حدّثنا يحيى ابن هاشم السمسار الغسّاني ، قال : حدّثنا أبو الصباح عبد الغفور الواسطي ، عن عبداللَّه بن

--> ( 1 ) الأمالي للشيخ المفيد ص 132 - 134 ح 1 . ( 2 ) الأمالي للشيخ المفيد ص 139 - 140 ح 4 ، بحار الأنوار 27 : 192 - 193 ح 50 .