من الري إلى أصفهان ، وبها مات سنة ثمان عشرة وأربعمائة ، وليس له عقب . وأمّا علي مانكديم الواعظ بن الحسن الحسكا ، فأعقب من ولده : الحسين . أمّا الحسين بن علي مانكديم الواعظ ، فأعقب من ولده : أبو الحسن الرضا الكوسج الثائر ، وله أعقاب . وأمّا أبو طالب عبد اللّه بن الحسن الحسكا ، فأعقب من أربعة رجال ، وهم : أبو الفضل عقيل امّه سلقية حسينية له أعقاب كثيرة ، وأبو جعفر أحمد الأديب الشاعر بالري امّه سلقية حسينية وله بها عقب ، وأبو أحمد عبيد اللّه يلقّب « أميري » وأبو محمّد الحسن بالري . أمّا أبو الفضل عقيل بن عبد اللّه العالم ، فأعقب من ستّة رجال ، وهم : عبد اللّه ، وإسماعيل بالري امّه أرقطية وله بالري عقب ، وأبو العبّاس أحمد بالري له بها أعقاب كثيرة ، والحسن له بالري ابن واعظ له عقب ، وحمزة له ولد ، وأبو تمام حمد له ولد . أمّا عبد اللّه بن عقيل بن عبد اللّه بن الحسن الحسكا ، فمن عقبه : عبد المطّلب ناصر الدين - وكان متقدّما بالري - المرتضى بن الحسين بن پادشاه بن الحسين بن پادشاه بن عبد اللّه . وأمّا أبو العبّاس أحمد بن عقيل بن عبد اللّه بن الحسن الحسكا ، فمن عقبه : أبي القاسم علي بن الحسن بن المهدي بن أحمد بن عقيل ، له عقب . أعقاب أحمد بن جعفر الشاعر بن محمّد السليق وأمّا أبو جعفر أحمد بن جعفر الشاعر بن محمّد السليق ، فأعقب من ولده : أبي القاسم محمّد بأصفهان . أعقاب الحسن الأحول بن محمّد السليق وأمّا الحسن الأحول بن محمّد السليق ، فأعقب من ولديه ، وهما : أبو أحمد عبد اللّه له عقب بمصر ، وعلي له عقب بمصر . أمّا أبو أحمد عبد اللّه بن الحسن الأحول بن محمّد السليق ، فأعقب من ولده : الحسن . أمّا الحسن بن عبد اللّه بن الحسن الأحول ، فأعقب من ولده : المحسن . أمّا المحسن بن الحسن بن عبد اللّه ، فأعقب من ولده : أبي عبد اللّه محمّد ، قال الشريف العمري : رأيته ببغداد يجمع النسب ولا يحسن التشجير « 1 » .

--> ( 1 ) المجدي ص 413 .