أمّا غنام بن صولة بن شرفان ، فأعقب من ولده : محمّد يلقّب « دهام » . وأمّا سليمان بن صولة بن شرفان ، فأعقب من ولده : فرحان . أعقاب سند بن طفيل بن منصور بن جمّاز وأمّا سند بن طفيل بن منصور بن جمّاز ، فأعقب من ولديه ، وهما : موسى له عقب يقال لهم : آل موسى ، ومحمّد له عقب يقال لهم : آل محمّد . أمّا موسى بن سند بن طفيل ، فأعقب من ولديه ، وهما : إبراهيم ، وذربان . أمّا إبراهيم بن موسى بن سند بن طفيل ، فأعقب من ولده : مورش . أمّا مورش بن إبراهيم بن موسى ، فأعقب من ولده : رويل . أمّا رويل بن مورش بن إبراهيم بن موسى ، فأعقب من ولده : مشعل . أمّا مشعل بن رويل بن مورش ، فأعقب من ولديه ، وهما : هندي مات بالمدينة سنة ( 1012 ) منقرضا ، وعقيل منقرض . وأمّا ذربان بن موسى بن سند بن طفيل ، فأعقب من ولده : مشاري . أمّا مشاري بن ذربان بن موسى ، فأعقب من ثلاثة رجال ، وهم : ربيعة ، وقطن ، وعرمان . أمّا ربيعة بن مشاري بن ذربان بن موسى ، فأعقب من ولده : محمّد انقرض . وأمّا قطن بن مشاري بن ذربان بن موسى ، فأعقب من أربعة رجال ، وهم : الحسن مئناث ، وسرداح درج ، وطراد ، وزايد . أمّا طراد بن قطن بن مشاري بن ذربان ، فأعقب من أربعة رجال ، وهم : سند ، وذربان ، وخويطر ، وراضي . أمّا سند بن طراد بن قطن بن مشاري فأعقب من ولديه ، وهما : عيد ، قال ابن شدقم : رأيته مع عمّه راضي سنة ( 1069 ) ثمّ انفرد عنه وتوجّه إلى البصرة ومنها إلى الهند وهو بها إلى زماننا هذا سنة ( 1087 ) . وشامان . أمّا شامان بن سند بن طراد بن قطن ، فأعقب من ولده : سرداح . وأمّا ذربان بن طراد بن قطن بن مشاري ، فأعقب من ولده : فائز . وأمّا راضي بن طراد بن قطن بن مشاري ، فأعقب من ولديه ، وهما : موسى ، والمهنّا . وأمّا زايد بن قطن بن مشاري بن ذربان ، فأعقب من ولده : حمّاد يقال له : ابن سالمة . أمّا حمّاد بن زايد بن قطن بن مشاري ، فأعقب من أربعة رجال ، وهم : فضل درج ،