كلام . أمّا سليمان بن محمّد بن أحمد الحرّي ، فأعقب من ولده : أبي خلاط أحمد . أمّا أبو خلاط أحمد بن سليمان بن محمّد بن أحمد الحرّي ، فأعقب من ولده : عيسى جاجك ، له عقب يقال لم : بنو جاجك . وأمّا أبو علي محمّد الفأفاء بن أحمد الحرّي ، فأعقب من ولديه ، وهما : أبو محمّد عبد اللّه الأزرق الحري له عقب وفي أيدي أولاده صدقة رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله ، وعلي الحرّي يلقّب ب « علوس » « 1 » له عقب قليل بطبرستان وانتقل بعضهم إلى أصفهان . أمّا أبو محمّد عبد اللّه الأزرق بن محمّد الفأفاء بن أحمد الحرّي ، فأعقب من ثلاثة رجال ، وهم : أبو عبد اللّه الحسين صاحب صدقة رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله بالمدينة له عقب ، وأبو محمّد الحسن القويري ، وإنّما سمّي القويري لكثرة قراءته للقرآن ، وله عقب بواسط ودمشق والكوفة . وأبو القاسم أحمد زاد الركب الزيدي له أعقاب كثيرة بدمشق وصيدا وطرابلس وطبرية والمدينة . أمّا أبو عبد اللّه الحسين بن عبد اللّه الأزرق ، فأعقب من ولديه ، وهما : أبو الحسين « 2 » يحيى الأسود يلقّب « بركات » قاضي المدينة ، وله عقب بمصر والمدينة وهم بها قضاة . ومحمّد بالمدينة وانتقل إلى بخارا وله بها وبنيسابور عقب . أمّا أبو الحسين يحيى بن الحسين بن عبد اللّه الأزرق ، فأعقب من ولديه ، وهما : أبو عبد اللّه الحسين الخطيب بالمدينة والقاضي بها ، ومفضّل . أمّا أبو عبد اللّه الحسين الخطيب بن يحيى بن الحسين بن عبد اللّه الأزرق ، فأعقب من ولديه ، وهما : الحسن الخطيب القاضي ، والقاسم ، لهما عقب . أمّا الحسن القاضي بن الحسين الخطيب بن يحيى ، فأعقب من ولده : معمّر الفاضل قاضي المدينة . أمّا معمّر الفاضل بن الحسن القاضي بن الحسين الخطيب ، فأعقب من ولده : مفضّل ، له عقب بالمدينة ، يقال لهم : الزيود ، ليس بالمدينة الشريفة أحد من بني زيد الشهيد سواهم ،

--> ( 1 ) في المنتقلة : علوش . ( 2 ) في الأصيلي : أبو البركات وقيل : أبو الحسين .