أمّا عبد الباقي بن معد بن محمّد بن أحمد ، فأعقب من ثلاثة رجال ، وهم : معد ، وعلي ، وأبو المعالي . أمّا معد بن عبد الباقي بن معد بن محمّد ، فأعقب من ولده : أبي المكارم محمّد ، له عقب يقال لهم : بنو مكارم بسوراء . أمّا أبو المكارم محمّد بن معد بن عبد الباقي ، فأعقب من ولده : محمّد يلقّب « مطلوب » وهو جدّ السيّد ابن مطلوب بسوراء . وأمّا علي بن عبد الباقي بن معد بن محمّد ، فأعقب من ولده : محمّد . وأمّا أبو المعالي بن عبد الباقي بن معد بن محمّد ، فأعقب من ولده : أحمد . وأمّا الحسين بن الحسين بن أحمد بن محمّد بن الحسن الفقيه ، فأعقب من ولده : أبي جعفر محمّد الضرير بالكوفة يعرف ب « حريرة » . أعقاب علي بن محمّد بن الحسن الفقيه وأمّا علي بن محمّد بن الحسن الفقيه ، فأعقب من ولده : زيد . أمّا زيد بن علي بن محمّد بن الحسن الفقيه ، فأعقب من ولديه ، وهما : أبو الحسن محمّد ، صديق الشريف العمري بالبصرة ، ويعرف بابن زيد ، وفي القديم بابن الماشطة . ويحيى ، قال الشريف العمري : وكان يحيى هذا يشعر شعرا ضعيفا ، وليحيى هذا ولد يكنّى أبا يعلى كنت أراه مع عمّه يدّعي الشعر ، وهو رديء الكلام ، بعيد في لفظه من الصواب « 1 » . أعقاب حمزة بن يحيى بن الحسين ذي الدمعة وأمّا حمزة بن يحيى بن الحسين ذي الدمعة ، فأعقب من ولديه ، وهما : علي ، امّه كلثم بنت عبد اللّه بن مسلم بن عبد اللّه بن محمّد بن عقيل بن أبي طالب وكان بالري . ومحمّد سقاه الحسن بن زيد الحسني سمّا بطبرستان فمات بها وكان له ولدان درجا . أمّا علي بن حمزة بن يحيى ، فأعقب من ثلاثة رجال ، وهم : الحسين ، ومحمّد الأوقص الأحدب ، وأبو الحسين زيد الأحول . أمّا الحسين بن علي بن حمزة ، فأعقب من خمسة رجال ، وهم : الحسن الشعراني الأديب الشاعر بسمرقند ، وأبو الحسن علي يلقّب « دانقين » ابن المحمّدية له عقب

--> ( 1 ) المجدي ص 368 .