أبو الحسن محمّد النقيب بالبصرة والأهواز وله ذيل طويل ، وأحمد ، وامّهما سكينة بنت علي بن محمّد الأقساسي . أمّا أبو الحسن محمّد بن الحسن الأزرق ، فمن عقبه : محمّد بن هبة اللّه بن عمر بن محمّد . أعقاب علي بن محمّد بن محمّد الأقساسي وأمّا أبو الحسن علي الجوذاب بن محمّد بن محمّد الأقساسي ، فأعقب من ولده : أبي طالب الحسين زبرج له عقب يقال لهم ، بنو زبرج . أمّا أبو طالب الحسين زبرج بن علي الجوذاب ، فأعقب من ولديه ، وهما : أحمد ، وزيد . أمّا أحمد بن الحسين زبرج ، فمن عقبه : يحيى بن أبي طالب بن قريش بن أحمد بن أبي البركات بن الحسن بن أحمد بن الحسين زبرج . وأمّا زيد بن الحسين زبرج بن علي الجوذاب ، فمن عقبه : أبي الغنائم بن أبي جعفر محمّد بن أبي المعالي محمّد بن أبي جعفر محمّد بن سعد اللّه بن يحيى بن زيد . أعقاب أحمد الموضح وأمّا أحمد الموضح الأقساسي بن محمّد الأقساسي بن يحيى ، فأعقب من أربعة رجال ، وهم : 1 - أبو جعفر محمّد له عقب بالكوفة . 2 - وأبو الحسين يحيى له عقب بالشام . 3 - وأبو الحسن علي له عقب بنصيبين وبسائر المواضع . 4 - وعيسى الكوسج لا عقب له . أعقاب محمّد بن أحمد الموضح أمّا أبو جعفر محمّد بن أحمد الموضح ، فأعقب من ولديه ، وهما : جعفر ، وأحمد . أمّا جعفر بن محمّد بن أحمد الموضح ، فأعقب من ولده : محمّد . أمّا محمّد بن جعفر بن محمّد بن أحمد الموضح ، فأعقب من ولده : جعفر . وأمّا أحمد بن محمّد بن أحمد الموضح ، فأعقب من ولده : محمّد . أمّا محمّد بن أحمد بن محمّد بن أحمد الموضح ، فأعقب من ولده : علي . أمّا علي بن محمّد بن أحمد بن محمّد بن أحمد الموضح ، فقال ابن عنبة : قال شيخنا السيّد رضي الدين ابن قتادة الحسني الرسّي النسّابة : ورد في سنة نيّف وسبعين وستمائة إلى المشهد الشريف قوم من بلاد العجم ادّعوا أنّهم من ولد علي هذا ، وهم مبطلون « 1 » .

--> ( 1 ) عمدة الطالب ص 323 .