أبو المحاسن زهرة نقيب حلب ، ومحمّد . أمّا أبو المحاسن زهرة بن الحسن النقيب ، فأعقب من ولده : أبي علي الحسن شمس الدين نقيب حلب . أمّا أبو علي الحسن بن زهرة بن الحسن النقيب ، فأعقب من ولده : أبي الحسن علي . أعقاب محمّد بن الحسن النقيب بن زهرة النقيب وأمّا محمّد بن الحسن النقيب بن زهرة النقيب ، فأعقب من ولده : إبراهيم . أمّا إبراهيم بن محمّد بن الحسن النقيب بن زهرة النقيب ، فأعقب من ولديه ، وهما : أبو عبد اللّه محمّد بدر الدين ، وأبو الحسن علي جلال الدين أو علاء الدين . أمّا أبو عبد اللّه محمّد بن إبراهيم بن محمّد بن الحسن النقيب ، فأعقب من ولديه ، وهما : أبو محمّد الحسن جمال الدين ، والسيّد أبو طالب أحمد عزّ الدين . وأمّا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن محمّد بن الحسن النقيب بن زهرة النقيب الحسيني الحلبي ، فأعقب من ولده : السيّد أبي عبد اللّه الحسين شرف الدين . أعقاب علي النقيب بن زهرة النقيب وأمّا السيّد علي النقيب بن زهرة النقيب بن علي النقيب ، فأعقب من ثلاثة رجال ، وهم : أبو القاسم عبد اللّه جمال الدين ، وأبو المكارم حمزة عزّ الدين ، ويحيى « 1 » . أمّا أبو القاسم عبد اللّه بن علي النقيب بن زهرة النقيب الحسيني الحلبي ، فأعقب من ولده : أبي حامد محمّد محي الدين العالم الفاضل الكامل المصنّف المحدّث . أعقاب حمزة بن علي النقيب بن زهرة النقيب وأمّا أبو المكارم حمزة « 2 » بن علي النقيب بن زهرة النقيب الحسيني الحلبي ، فهو السيّد

--> ( 1 ) راجع ترجمته : رياض العلماء 5 : 353 . ( 2 ) في الرياض : السيد عزّ الدين أبو المكارم حمزة بن علي بن أبي المحاسن زهرة بن أبي علي الحسن بن أبي المحاسن زهرة بن أبي المواهب علي بن أبي سالم محمّد بن أبي إبراهيم محمّد النقيب بن علي بن أبي علي أحمد بن أبي جعفر محمّد بن أبي عبد اللّه الحسين بن أبي إبراهيم إسحاق المؤتمن . وقال : وهذا الذي ذكرناه من نسبه هو الموجود في المواضع المعتبرة ، ورأيت في أواخر بحث أصول الفقه من بعض نسخ الغنية له نسبه هكذا : السيّد أبو المكارم حمزة بن علي