والحسن النسّابة . أمّا الحسين بن محمّد بن علي بن محمّد بن الحسن الدينوري ، فأعقب من ولده : أبي المؤيّد إسماعيل ، وله ستّ إخوة لهم أعقاب بطوس ومرو والمشهد وغيرها . وأمّا الحسن النسّابة بن محمّد بن علي ، فأعقب من ولده : المظفّر ، قال ابن الطقطقي : قال أحمد بن مهنّا : كذا رأيته بخطّ ابن المرتضى النسّابة « 1 » . أمّا المظفّر بن الحسن النسّابة بن محمّد ، فمن عقبه : الداعي بمشهد الرضا عليه السّلام بن محمّد بن الداعي بن إسماعيل بمشهد الرضا عليه السّلام بن علي بن إسماعيل بن المظفّر . وأمّا علي بن محمّد بن علي النقيب بن الحسن الدينوري ، فأعقب من ولده : أبي طاهر الحسين بدمشق . أعقاب العبّاس القاضي بن الحسن الدينوري وأمّا أبو الفضل العبّاس « 2 » القاضي بن الحسن الدينوري بن الحسين بن علي بن محمّد الشعراني ، فكان بأردبيل وانتقل إلى دمشق ، وله بهما أولاد سادوا وتقدّموا ، وأعقب من ثلاثة رجال ، وهم : أبو محمّد الحسن القاضي بدمشق ، ومات عن أولاد سادة ولّوا نقابة النقباء بمصر والنقابة والقضاء بدمشق . وعلي قاضي بعلبك ، وله أعقاب ، وأبو طالب محمّد . أمّا أبو محمّد الحسن القاضي بن العبّاس القاضي بن الحسن الدينوري ، فأعقب من ثلاثة رجال ، وهم : 1 - أبو يعلى حمزة الملقّب ب « فخر الدولة » المعروف ب « ابن عدة » وكان إليه نقابة النقباء بمصر والقضاء ويخاطب بالأمارة . 2 - وأبو الحسن أحمد نقيب النقباء بمصر . 3 - والعبّاس . أمّا أبو يعلى حمزة بن الحسن بن العبّاس القاضي ، فأعقب من ولديه ، وهما : الشريف الأجل أبو الحسن أحمد ويلقّب ب « مجد الدولة » نقيب النقباء بمصر وفخرها ، وهو الذي ألّف الشريف العمري النسّابة كتاب المجدي لأجله ، وهذا بيت شريف فيهم التقدّم والمناصب بمصر . وأبو عبد اللّه الحسين . أمّا أبو الحسن أحمد بن حمزة بن الحسن بن العبّاس ، فأعقب من ولديه ، وهما :

--> ( 1 ) الأصيلي ص 198 . ( 2 ) في العمدة : العبّاس بن علي بن الحسن بن علي بن محمّد بن إسماعيل الأعرج .