وأبو القاسم التميمي الاصفهاني ، وأبو عبد اللّه الفامي ، وغيرهم من كبار أهل النسب . وكان لي إلى الآن في بني إسماعيل توقّف ، إلى أن وصلت إلى هذا الموضع ليلة السبت السابع عشر من شهر ربيع الأوّل سنة ستّ وستمائة ، وتأمّلت فيه تأمّلا شافيا ، وفتّشت عن الأصول المعتمدة ، والفوائد المتفرّقة التي حصّلتها ببغداد ، فاطّلعت فيها في عدّة مواضع على اثبات نسبهم وتصحيح عقبهم ، وما ينافي قول البخاري في نفيهم . فحمدت اللّه تعالى على أن أنقذني من تحمّل غرام هذه الآثام ، واستغفرت ممّا سبق لي من القول ، بأنّ عقب إبراهيم بن موسى من رجلين ، وأقول الآن : عقبه من ثلاثة رجال ، واللّه الموفّق للصواب ، وقد ذكرت قريبا من هذا في حواشي سرّ الأنساب ، ولم يقل بانقراض نسله غير أبي نصر ومن تقلّد قوله ، واحتذى حذوه ، واقتفى أثره ، وهو بعيد عن الصواب « 1 » . وقال ابن الطقطقي : ولإسماعيل بن إبراهيم المرتضى عقب بالدينور ، قد ألحقهم أحمد ابن مهنّا النسّابة العبيدلي ، فأمّا البخاري فإنّه قال : لم يصحّ لإبراهيم المرتضى بن الكاظم عقب إلّا من جعفر وموسى أبي سبحة ، والباقون لم يثبت لهم نسب « 2 » . أعقاب محمّد الشريف بن إسماعيل بن إبراهيم المرتضى أمّا أبو علي محمّد الشريف بن إسماعيل بن إبراهيم المرتضى ، فكان محدّثا جليلا ، وأعقب من أربعة رجال ، وهم : إسماعيل له عقب بواسط والري وبغداد وهم عدد جمّ ، وأحمد له عقب وعدد بالدينور ، وعلي له عقب ببغداد ، ويوسف . أعقاب إسماعيل بن محمّد الشريف أمّا إسماعيل بن محمّد الشريف بن إسماعيل ، فأعقب من ولده : الحسن . أمّا الحسن بن إسماعيل بن محمّد الشريف بن إسماعيل ، فأعقب من ولده : محمّد . أعقاب أحمد بن محمّد الشريف وأمّا أحمد بن محمّد الشريف بن إسماعيل بن إبراهيم المرتضى ، فأعقب من أربعة رجال ، وهم : الحسين ، ومحمّد ، والمحسن ، وموسى .

--> ( 1 ) الفخري ص 14 . ( 2 ) الأصيلي ص 162 .