يقول : كان عليه خطّه صلوات اللَّه عليه « 1 » ، وكان عليه إجازات جماعة كثيرة من الفضلاء ، وقال السيّد : حصل لي العلم بتلك القرائن أنّه تأليف الإمام عليه السلام ، فأخذت الكتاب وكتبته وصحّحته ، فأخذ والدي - قدّس اللَّه روحه - هذا الكتاب من السيّد واستنسخه وصحّحه . وأكثر عباراته موافق لما يذكره الصدوق أبو جعفر ابن بابويه في كتاب من لا يحضره الفقيه من غير سند ، وما يذكره والده في رسالته ، وكثير من الأحكام « 2 » التي ذكرها أصحابنا ولا يعلم مستندها مذكورة فيه ، كما ستعرف في أبواب العبادات . وكتاب المسائل المشتمل على جلّ ما سأله السيّد الشريف الجليل النبيل علي ابن الإمام الصادق جعفر بن محمّد أخاه الكاظم صلوات اللَّه عليهم أجمعين . وكتاب الخرائج والجرائح « 3 » ، للشيخ الإمام قطب الدين أبيالحسن سعيد بن

--> ( 1 ) وهذه النسخة قد كانت عند المرحوم السيّد علي خان الطائفي ، وهي الآن‌موجودة أيضاً عند أولاده ، وقد كانت من كتب أجداد سادات الدشتكي بفارس . الأفندي . ( 2 ) لكن لا يخفى أنّه قال في بحث القراءة : إنّ المعوّذتين لا يقرءان في الصلاة ، ولايكفيان في القراءة بعد الحمد ، وانّهما ليستا من القرآن ( فقه الرضا ص 113 ) وهذا قول مخالف لمذهب الشيعة ، بل لا وجه في التقية أيضاً ، لأنّ أحداً من المسلمين لم يقل به سوى مقاتل ، كما يظهر من آخر تفسيره . الأفندي . ( 3 ) وجدت نسخة منه عتيقة في المشهد بخطّ السيّد مهنّا بن سنان ، وكان متفاوتاًللنسخ المشهورة وزائداً عليها بكثير ، وكانت النسخة من جملة كتب الشيخ محمّد الحرّ العاملي . الأفندي .