الإجابة » . ( 9 ) قوله عليه السّلام : يا نافذ العدة العدة : بالتخفيف الوعد ، والوعد والوعيد يستعملان في الخير والشرّ ، قالوا : في الخير الوعد والعدة ، وفي الشرّ الإيعاد والوعيد ، جمع العدة : عدات . ونفذ السهم من الرمية بإعجام الذال ، ونفذ الكتاب إلى فلان نفاذاً ونفوذاً ، ورجل نافذ في أمره ، أي : ماضٍ ، وأمره نافذ أي : مطاع . ونفد في بصره بالدال المهلمة أي : بلغني وجاوزنى ، ومنه في الحديث عن ابن مسعود : « إنّكم مجموعون في صعيد وأحد ينفدكم البصر » . قال أبو حاتم : أصحاب الحديث يروونه بالذال المعجمة ، وإنّما هو بالدال المهملة . أي : تبلغ أوّلهم واخرهم حتّى يراهم اللّه كلّهم ويستوعبهم ، من نفد الشئ وأنفدته أنا ، ويقال : استنفد وسعه ، أي : استفرغه . قيل : المراد ينفدهم بصر الرحمن حتّى يأتي عليهم كلّهم . وقيل : أراد ينفدهم بصر الناظر لاستواء الصعيد . قال ابن الأثير في النهاية : وحمل الحديث على بصر المبصر أولى من حمله على بصر الرحمن ؛ لأنّ اللّه تعالى يجمع الناس يوم القيامة في أرض يشهد جميع الخلائق فيها محاسبة العبد الواحد على انفراده ويرون ما يصير إليه . « 1 » وبالجملة الذي يناسب العدة هو بالدال المهملة على ما في بعض النسخ ، وإن كان ما بالذال المعجمة - كما في أصل النسخة - له وجه وجيه أيضاً . ( 10 ) قوله عليه السّلام : إنّك ذو الفضل العظيم العظيم في الأصل مرفوع ، وفي رواية « س » مجرور .

--> ( 1 ) . نهاية ابن الأثير : 5 / 91 .