وأعقب السيّد إبراهيم المجاب من ثلاثة : أحمد وعقبه بقصر ابن هبيرة « 1 » وعلي وعقبه بالسيرجان من أعمال كرمان ، ومحمّد الحائري الخابوري العابد ، وهو الذي شمخ به عمود نسبنا ، ورسخ وتد « 2 » حسبنا . ومن عجيب أمر هذا النسيب ، وغريب شأن هذا النسيب : أنّه ما لرجل من أهل هذا البيت النبويّ ، والحمى المرتضويّ ، والحجاب الفاطميّ ، والسجاف « 3 » الهاشمي ، ما له من العقب ، فإنّ عقبه بلغ الآفاق من الأقطار ، وما من مكان إلّا وفيه بيت أو أكثر من عقبه على وجه الأرض لا يعدّ ولا يحصر ، وأنّى له بالإنحصار . وها أنا أذكر لك من يحضرني الآن من العشائر ، والقبائل ، والعمائر ، والحمائل ، الذين يجتمعون معنا به ، وإن تفاوتوا بالقرب والبعد من حيث الأب والجدّ من الذين هم بالعراق ، وبعض ممّن هو في غيرها من الآفاق ، وقد ذكرناهم مفصّلا في شجرة النبوّة : [ الأشراف من آل إبراهيم المجاب ] الأشراف آل الرضي « 4 » ، آل أبي الحارث « 5 » ، آل مزن « 6 » ، آل نصر اللّه ، آل طوي ، المصالوه ، آل وهّاب ، آل جلوخان ، آل الأشيقر ، آل عوج ، آل قفطون ، وهؤلاء كلّهم في الحائر الحسيني اليوم . وآل قارون ، وهم في البحرين ، وفي

--> ( 1 ) في الأصل : بقصيرة وهبيرة . ( 2 ) الوتد : ما رزّ في الحائط أو الأرض من خشب ونحوه . ( 3 ) السجاف : ما يركّب على حواشي الثوب . ( 4 ) هم ولد هبة اللّه بن علي بن هبة اللّه بن علي المجدور بن أحمد بن محمّد الحائري بن إبراهيم المجاب بن محمّد العابد بن موسى الكاظم . ( 5 ) هم ولد محمّد بن علي بن هبة اللّه بن علي المجدور بن أحمد بن محمّد الحائري بن إبراهيم المجاب بن محمّد العابد بن موسى الكاظم . ( 6 ) هم ولد علي بن حسن بن محمّد بن أبي جعفر محمّد بن علي المجدور بن أحمد بن محمّد الحائري بن إبراهيم المجاب بن محمّد العابد بن موسى الكاظم .