إذا جلّاها ، إنّ هذا النسب لأبهى من ذكا إذا بزغت ، والنجوم إذا انتثرت ، وكيف وهي الشجرة التي ما مثلها شجرة ، محمّد أصلها ، والفرع فاطمة ، ثمّ اللقاح علي سيّد البشر . نسب للرضا تسامى محلّا * عاطل المجد منه أضحى محلّا ضوؤه محجل من الشمس قرنا * ما رأينا له قرينا ومثلا فذكاء الكمال فيه أضاءت * وهلال السماء منه استهلّا عاقد في سما العلى طرفيه * حيث مدّت له المجرّة حبلا واستطالت علياه في خير مولا * منه عرش الجليل يلثم نعلا سيّد شاوه الرفيع بعيد * قد دنى من إلهه فتدلّى جدّ عبد اللّه الذي كلّ قدح * قد رماه بالمجد كان معلّا ينتمي للذبيح بعد خليل * كان للّه بالتقرّب خلّا وهو في شرعة النبيّ إمام * سرن أحكامه إلى الخلق رسلا حيدر والد له وهو ابن * ذاك ليث في الغاب أعقب شبلا يذر الراسيات بالحلم ذرّا * ويرى الأسد في الكريهة نملا أنجبته الأولى لهم ذكر مجد * بعد انفآء لا واثبات إلّا لا يقولون لا لدى الجود فيهم * نزلت آية المودّة قل لا دوحة بالمكارم الغرّ طابت * ونشت في الفخار فرعا وأصلا أصلها ثابت بأقصى المعالي * وعلى الشهب فرعها مدّ ظلّا نورها زاهر بنور قديم * بذي الطور للكليم تجلّى

--> إلى أخيه الحاج مجيد العطّار في الشاميّة . وتعرّض لترجمته مبسوطا وأدّى بعض حقوقه العلّامة الشيخ علي الخاقاني في كتابه القيمّ شعراء الغريّ 5 : 231 - 266 .