ورسالة أخرى وجيزة فيما يتعلّق بهذه المسألة أيضا ، ورسالة في تحقيق المعيار من المثقال وأمثاله بحسب زمانه . ورسالة وجيزة في المقصود من لفظ الطهارة وبيان تعريفها والاختلاف بينهم في التعريف ، ورسالة في معنى الحيض المصطلح عليه عند المتشرّعة والخلاف فيه وفي معناه لغة . ورسالة في ما المراد بالأصول ؟ وما المراد من الفقه ؟ ووجه إضافة الأصول إلى الفقه ، وفي بيان المنقول منه في التسمية والمنقول إليه ، وبيان مطالب تتعلّق بهذه المسألة . ورسالة شرح بها ما وقع بعد الخطبة من الشرائع إلى قوله « والمندوب ما عداه » وله في الصرف منتهى المرام في شرح النظّام ، وله فيه أيضا أرجوزة وقفت على بعضها ، وله في الحكمة نظم نفيس أوّله : رسم الكلام حكمة عقليّة * يدرى بها العقائد الدينيّة موضوعه الموجود كالإله * لكن على قانون دين اللّه غايته الخلود في السعادة * فهو إذن رتبته السيادة وله في الهيئة نظم شافي أوّله : قال بحمد اللّه خير ذي النعم * والشكر للّه على جري القلم الموسويّ الغريفي الجاني * علي الشهير بالبحراني ما باطلا خلقت هذا ربّنا * فمن عذاب النار يا ربّ قنا وله في الهندسة نظم نظيم أوّله في تحرير أقليدس : حمدا لمن قدّر الأشياء بقدر * وصوّر الأشكال أحسن الصور من منه بالحكمة الابتداء * ومن إليه صار الانتهاء ومنظومة في المنطق أوّلها :