سنقر رفت و در آنجا به ترويج احكام اسلام و حلّ مشكلات ديني مردم پرداخت . در جريان انقلاب 1920 م عراق به كربلا بازگشت و نزد آية اللَّه شيخ محمد تقي شيرازي به تحصيل پرداخت . مرحوم سنقرى در تعليم علم كوشا بود . دستگير ضعيفان و فقيران ، عفيف ، كريم الطبع و بر نفس خويش مسلَّط بود . بيش از بيست اثر علمي به صورت كتاب و رساله از او بر جاى مانده كه تنها بعضي از آنها چاپ شده است . « 1 » مرحوم شيخ محمد حسين كاشف الغطاء - طاب ثراه - در تقريظى كه بر كتاب الإلهام في علم الإمام تأليف مرحوم سنقرى نگاشته اين گونه مؤلَّف و مؤلَّف را ستوده است : لقد أجلت نظري في هذه الرسالة السامية في معارج العلم و المعارف التي هي من رشحات قلم العلَّامة الحبر الجليل عمدة العلماء الأعلام بغية الإسلام [ كذا ] و ملاذ الأنام المولى الأجل الشيخ محمد علي الحائري أيّده اللَّه . فوجدتها فريدة في بابها بديعة في أسلوبها فائقة في مغزاها علمية في لفظها و معناها . جمعت جمهرة أخبار علوم الأئمّة المعصومين صلوات اللَّه عليهم و ألَّفت بأدقّ الوجوه و أقوى المحامل بين مختلفاتها و وفّقت بين متعارضاتها بما دلّ على أنّه أدام اللَّه

--> « 1 » بعضي از آثار مرحوم سنقرى در كتابخانهء تلميذش مرحوم حجّة الإسلام و المسلمين سيد محمد رضا طبسى هست ( رك : مجلهء نور علم ، دورهء دوم ، شمارهء دوم ، « چهار صد و هشتاد نسخهء خطى » ، رضا استادى ) براي اطلاع بيشتر از شرح حال و آثار مرحوم سنقرى رك : مقدمهء الرسالة العاصمية اثر مشار إليه ( چاپ نجف ، مطبعة القضاء ، 1379 ق ) .