صندوق را كه حرام مى داند ويا راديو را كه جايز مى شمارد ؟ وشايد نظر مانع به افراد خاصه باشد كه به قصد لهو اتّخاذ مى شود واختصاص داده مى شود به لهو ومجالس لهو ، وعلى هذا راجع به مصداق است ، وتعيين آن از وظائف قيه نيست اگر چه بايد تأمّل نمود در حكم غير آلت لهوى كه اختصاص داده مى شود به لهو مثل فردى از افراد انگشتر وغيره را به قمار . * * * نسخه اين سؤال وجواب در اختيار برخى از علماء وفقهاى حوزه علميه قم قرار مى گيرد ودر برخى مجالس هم شفاهاً مرحوم شيخ محمد رضا نظر خود را اظهار مى كند . يكى از فقهاى معاصر ايشان به اين فتوا اشكال مى كند ومى گويد گوش دادن به گرامافون مطلقاً حرام است ودر عين حال فتوا مى دهد كه استماع غير لهو از راديو جايز است . ونيز مرحوم ( حاج ميرزا مهدى ظ ) بروجردي ( 1 ) در مقابل فتواى حاج شيخ محمد رضا از مرحوم حاج شيخ عبد الكريم حائري ( رحمه الله ) ( 2 ) - كه حاج شيخ محمد رضا از ايشان به عنوان « آية الله صاحبنا » تعبير مى كند - نقل مى نمايد كه ايشان هم گوش دادن به گرامافون را مطلقاً حرام مى دانسته اند . مرحوم حاج شيخ محمد رضا از اين دو موضوع آگاه مى شود وبراي رفع شبهه ، ووواضحتر شدن نظريه اش نوشته ديگرى در

--> ( 1 ) . مرحوم حاج ميرزا مهدى بروجردي ( صاحب تأليفات متعدد كه يكى از آنها « برهان روشن » در عدم تحريف قرآن مجيد است ) در زمان مرحوم حاج شيخ عبد الكريم حائري يزدى از نزديكان ايشان به شمار مى آمد وبخشي از كارهاى آية الله حائري توسّط ايشان انجام مى شد . ( 2 ) . مؤسّس حوزه علميّه قم ومتوفاى 1355 ق .