الخنثى عليها بين الحلال والحرام ، وكلّ ما كان كذلك فهو حلال حتى تعرف الحرام . ثمّ لا فرق في الحرمة عند دخول الرجال بينَ أن يكون الرجل أعمى أو بصيراً ؛ لإطلاق الخبر ، ولا بين أن يكون أصمَّ أو أخرسَ ؛ لما مرَّ ، إلَّا أنّ الأصمّ سيّما إذا كان أعمى فوجوده كالعدم ، لا يترتّب عليه أثر . والظاهر من الخبر المنعُ عند دخول من يحصل له شهوة باستماع الغناء ، فلا يضرّ دخول الأصمّ .