أخي بلغني أنك حسن الصوت بالقرآن ، سمعت رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم يقول : « إنّ هذا القرآن نزل بحزن فإذا قرأتموه فابكوا فإن لم تبكوا فتباكوا فمن لم يتغنّ بالقرآن فليس منّا » انتهى . ( 1 ) قال السيد رحمه اللَّه : قوله : « ليس منّا » فقد قيل فيه أنّه لا يكون على أخلاقنا ، واستشهد ببيت النابغة : إذا حاولت في أسد فجورا فانّي لست منك ولست منّي « 1 » وقيل إنّه أراد صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم ليس على ديننا . انتهى . ( 2 ) وجه الاستدلال : أن المراد بالتغنّي بالقرآن استعمال الغناء في قراءة القرآن ، وليس المراد به الصوت اللهويّ المحرّم لحرمة استعماله في غير القرآن فكيف يجوز استعمال فيه ؟ فيتعيّن كون المراد به الصوت المطرب المجرّد عن اللهو ، فإذا ثبت جوازه فيه ثبت في غيره بطريق أولى فتأمّل . واعترض عليه : تارة : بضعف السند . وأخرى : بأنّ مثل هذين الخبرين محتمل للوضع للتقرّب إلى خلفاء الجور المولعين بسماع الغناء وحكاية غياث ( 3 ) بن إبراهيم مع المهدي بن المنصور معروفة . وثالثة : بأن ظاهر قوله : « ليس منّا » وجوب التغنّي ، ولا قائل به ، ولذا قال القاسم بن سلَّام : لو كان معناه الترجيع لعظمت المحنة علينا بذلك ، إذ كان من

--> ( 1 ) . أمالي السيد المرتضى ، ج 1 ، ص 25 - أيضا مجمع البيان ، ج 1 ، ص 16 . ( 2 ) . أمالي السيد المرتضى ، ج 1 ، ص 27 . ( 3 ) . ربيع الأبرار ، للزمخشري ، ج 3 ، ص 205 والقصة واردة أيضا في أبي البختري القاضي مع الرشيد فراجع ، كتاب مذاهب ابتدعتها السياسة في الإسلام ، لعبد الواحد الأنصاري ، ص 9 .