وقيل : إنّه النساء ؛ وقيل : إنّه الجماع ؛ وقيل : إنّه كلّ شيء يلهي عن سبيل الله وعن طاعته من الأباطيل والمزامير والملاهي والمعازف ؛ وقيل : كلّ لهو لعب كما عن القتادة ؛ وقال الكلبي : الأحاديث الكاذبة والأساطير الملهية عن القرآن إلى غير ذلك . « 1 » وأمّا اللعب قيل : إنّه ما لا يعقّب نفعاً ؛ وقيل : إنّه الحركة لا لغرض عقلائي ؛ وقيل : إنّه ما يرغب في الدنيا « 2 » ؛ وقيل : إنّه النشائه [ كذا ] واللهو وغيرها . وأمّا اللغو فقيل : إنّه الباطل كما عن ابن عباس ؛ وقيل : إنّه في الحقيقة هو كلّ قول أو فعل لا فائدة فيه يعتدّ بها ، وقال الحسن : إنّه جميع المعاصي ، وعن السدّي أنّه الكذب ، وعن المقاتل أنّه الشتم ، وعن أبي عبد الله عليه السلام هو أن يتقوّل الرجل عليك بالباطل أو يأتيك بما ليس فيك فتعرض عنه لله . وفي رواية أخرى : أنّه الغناء والملاهي . « 3 » ولا يخفى أنّ قولهم : إنّ اللغو الفعل الذي لا فائدة فيه ليس المراد به القبيح ، فإنّ فعل النائم والساهي لغو وليس بحسن ولا قبيح إلَّا ما يتعدّي به إلى الغير على الخلاف فيه . « 4 » وعلى هذا فبعض معاني اللعب مثل ما لا يعقّب نفعاً أو الحركة لا لغرض

--> « 1 » مجمع البيان ، ج 8 ، ص 313 - 314 . « 2 » مجمع البيان ، ج 9 ، ص 238 . « 3 » مجمع البيان ، ج 7 ، ص 99 . « 4 » راجع مجمع البيان ، ج 7 ، ص 181 .