أيّام منى » « 1 » فإنّ الرثاء نوع من النياحة . ومنها السيرة في جميع الأعصار والأمصار على إقامة مجالس الرثاء للحسين عليه السلام بأصوات مطربة ، بمعنى شدّة الحزن . [ القول بحرمة غير المراثي ] والقول الرابع من الأقوال في المسألة هو تخصيص تحريم الغناء إلى غير المراثي وقد ينسب هذا القول إلى المقدّس الأردبيلي قدّس الله تعالى سرّه فإنّه بعد أن وجّه استثناء المراثي وغيرها من إطلاقات الغناء بأنّه ما ثبت الإجماع إلَّا في غيرها ، والأخبار ليست بصحيحة صريحة في التحريم مطلقاً ، أيّد استثناء المراثي بأنّ : البكاء والتفجع مطلوب ومرغوب وفيه ثواب عظيم ، والغناء معين على ذلك ، وإنّه متعارف دائماً في بلاد المسلمين من زمن المشايخ إلى زماننا هذا من غير نكير . « 2 » ثمّ أيّده بجواز النياحة وجواز أخذ الأجرة عليها ، والظاهر أنّها لا تكون إلَّا معه وبأنّ : تحريم الغناء للطرب على الظاهر ، وليس في المراثي طرب بل ليس إلَّا الحُزن « 3 » . انتهى . قوله : « تحريم الغناء للطرب » هو استثناء كلّ غناء لا يقترن بمحرَّم خارجي فيكون راجعاً إلى مذهب المحدِّث كما ذكرناه أوّلًا ؛ وكيف كان فقد أيّد الاستثناء

--> « 1 » البحار ، ج 46 ، ص 220 ، ح 25 ؛ التهذيب ، ج 6 ، ص 358 ؛ الكافي ، ج 5 ، ص 117 ، باب كسب النائحة ، ح 1 . « 2 » مجمع الفائدة ، ج 8 ، ص 61 - 63 . « 3 » المصدر السابق .