وأعقب أحمد هذا من ولده : محمّد . وأعقب محمّد هذا من ولديه : Z محمّد ، وجعفر . وأعقب محمّد بن محمّد من : زهرة بن أبي المواهب علي بن محمّد . وأعقب زهرة من ولديه : علي ، وأبي علي الحسن . ولعلي هذا : حمزة . ومن عقب الحسن بن زهرة : الحسين شمس الدين نقيب حلب بن أبي المحاسن زهرة بن الحسن . وأمّا جعفر بن محمّد ، فانتهى عقبه إلى : أبي القاسم الفضل صاحب الباب بن أبي جعفر يحيى بن أبي علي عبد اللّه بن جعفر بن زيد بن جعفر . وكان أبو القاسم الفضل هذا سيّدا فاضلا ، حلبيّ المولد ، موصليّ المنشأ ، كرخيّ الدار ، ولّاه الناصر حجابة باب التوني « 1 » سنة أربع وستمائة ، وعزل سنة ثمان وستمائة ، وكان شيخا جليلا مهيبا حسن الشيبة ، سمع الحديث ورواه ، مولده سنة ثمان وأربعين وخمسمائة بحلب ، ومات سنة أربع وعشرين وستمائة ، ودفن بمقابر قريش رحمه اللّه . وعقب الفضل من ولده : أبي علي المظفّر شمس الدين ، وكان سيّدا جليلا فاضلا ، شاعرا لسنا مجيدا ، سكن الكرخ ، ورتّب مقدّم الشعراء في ديوان الخليفة ، ثمّ عزل عنه وسافر ، ثمّ عاد وصنّف كتابا في نصرة المعرّي ، سمّاه صرف المعرّة عن شيخ المعرّة ، وقال شعرا كثيرا سار ودوّن وروى « 2 » . أمّا إسحاق المؤتمن ، فأعقب من ثلاثة رجال : الحسن ، ومحمّد ، والحسين . أمّا الحسن ومحمّد ابنا إسحاق المؤتمن ، فقد ذكرنا آنفا أعقابهما . وأمّا الحسين عزّ الدين الامام الموقّر المدني بن إسحاق المؤتمن ، فأعقب من ولده :

--> ( 1 ) في العمدة : النوبي . ( 2 ) عمدة الطالب ص 251 . إلى هنا انتهى أعقاب إسحاق المؤتمن ممّا في نسخة « ن » ونورد هنا مرّة أخرى أعقاب إسحاق المؤتمن ممّا في نسخة « ح » وفيها أعقاب بني زهرة مفصّلا ، ولمزيد الفائدة نورد ما في هذه النسخة .