الحسن بن الحسين بن الحسن بن الحسين الطوّاف . وأمّا محمّد الجور بن الحسين الطوّاف ، فقد طعن عليه النسّابون « 1 » ، وأعقب من ولديه : أبي الحسن جعفر قتل بقزوين وقبره بها ، وأبي طالب جعفر . وأعقب أبو طالب جعفر من ولديه : أبي جعفر محمّد ، وعلي . ولمحمّد بن جعفر هذا ثلاثة أولاد : أبو الحسين ، وأبو طالب علي ، وجعفر . وأعقب علي بن جعفر من ولده : الحسين . وللحسين هذا ثلاثة أولاد : إسماعيل ، وأبو البركات علي ، وأحمد . ولأبي البركات علي هذا ولد يقال له : أبو الحسن محمّد ولم يعقّب . وأمّا علي شعر أنف بن الحسين الطوّاف ، فأعقب من ولده : محمّد . ولمحمّد بن علي هذا ثلاثة أولاد : موسى ، وحمزة ، والحسين بقم . ولموسى بن محمّد ولد اسمه : علي . ومن عقب حمزة بن محمّد : أبو الغنائم محمّد بن الحسين بن المحسن بن حمزة . ومن عقب الحسن بن محمّد : عزيز الدين إسماعيل « 2 » النيشابوري النسّابة بن الحسن بن محمّد بن الحسين بن أحمد بن محمّد بن عزيزي بن الحسين بن محمّد . كان عزيز الدين أديبا فاضلا ، له تصانيف في علم الأنساب مشجّرة ومبسوطة « 3 » ، رآه ياقوت الحموي وروى عنه « 4 » ، واجتمع بالامام فخر الدين

--> ( 1 ) قال العمري في المجدي ص 98 : وأمّا الجور محمّد بن الحسين قتله المعتضد بالري ، وقد تناوله النسّاب بالطعن ، واللّه أعلم بصحّة ما قالوا . ( 2 ) ألّف شيخنا ومعتمدنا في الأنساب العلّامة النسّابة آية اللّه العظمى المرعشي النجفي قدّس سرّه رسالة جامعة حول عزّ الدين إسماعيل هذا ، سمّاه الضوء البدري في حياة صاحب الفخري ، طبع في مقدّمة كتاب الفخري في أنساب الطالبيّين ، المطبوع بتحقيقنا في سنة ( 1409 ) ه ق . ( 3 ) من جملتها : كتاب غنية الطالب في نسب آل أبي طالب ، وكتاب الموجز في النسب ، -