دنيا مىنمائيم ، و دوست مىداريم كه دنيا رو به ما آورد ، حضرت فرمود : براى چه مىخواهى آن را ؟ گفت : مىخواهم صرف خود و عيال خود نمايم ، و به آن خويشان خود را نوازش كنم ، و تصدّق كنم در راه خدا ، و به وسيلهء آن حجّ و عمره بجا آورم ، فرمود : اين طلب دنيا نيست طلب آخرت است « 1 » . و در احاديث معتبره وارد شده است كه دنيا دو دنياست : دنيائى هست كه آدمى را به آخرت مىرساند ، و دنيائى هست كه ملعون است « 2 » . و در اين باب اخبار بسيار است و بعضى را در لمعات بيان كرديم . سوّم : متمتّع شدن از مستلذّات دنيا ، و معاشرت كردن با مردم ، و خانه‌ها و اسباب نفيس داشتن ، و جامه‌هاى فاخر پوشيدن است ، و تحقيق آنها نيز در لمعات گذشت ، پس هرگاه دانستى كه دنيا اينها نيست كه عوام به عقل ناقص خود دنيا نام مىكنند ، و دنيا و آخرت به يكديگر بسيار مشتبه مىباشد ؛ زيرا كه پادشاهى حضرت سليمان به حسب ظاهر دنيا مىنمايد و عين آخرت است ، و عبادت كافران و نماز تراويح سنّيان و اعمال صاحبان بدعت و عبادت رياكاران آخرت مىنمايد و عين دنياست . پس بايد اوّل دنيا و آخرت را معلوم كنى ، و حقيقت هر دو را بدانى ، آنگاه از دنيا رو بگردانى و به آخرت رو كنى ، و اگر به نادانى به راه روى ، گاه باشد كه از آخرت رو به دنيا نياورى و ندانى . پس بدان كه چنانچه از آيات و اخبار معلوم مىشود دنيا امرى است مركّب از جميع امورى كه آدمى را از خدا و محبّت او و تحصيل آخرت بازدارد ، و دنيا و

--> ( 1 ) فروع كافى 5 / 72 ح 10 . ( 2 ) اصول كافى 2 / 131 ح 11 .