بنويسد ، و بلند كند درجات شما را در آخرت « 1 » . و در حديث صحيح ديگر از حضرت صادق عليه السّلام منقول است كه : مصاحبت مكنيد با اهل بدعت ، و با ايشان همنشينى مكنيد كه نزد مردم مثل يكى از ايشان خواهيد بود ، چنانچه حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله فرمود كه : آدمى بر دين دوست خود است « 2 » . و احاديث در اين باب بسيار است ، و بعضى در باب بدعت گذشت ، و ضرر هيچ طايفه نسبت به ايمان و اهل ايمان مثل ضرر ارباب بدعت نيست ؛ زيرا كه كفّار بحت چون كفر ايشان ظاهر است مردم از ايشان احتراز مىنمايند ، امّا ارباب بدعت چون در لباس مسلمانند و به تصنّع و ريا خود را از اهل خير مىنمايند مردم فريب ايشان را مىخورند ، پس علما و غير ايشان واجب است كه اظهار بطلان ايشان بكنند ، و در خرابى بنيان ايشان سعى نمايند كه اهل جهالت به متابعت ايشان گمراه نشوند . ششم : بيان خطاى اجتهاد مجتهدين است ، كه مجتهدى رأيى اختيار كرده باشد ، و مجتهد ديگرى رأى او را خطا داند ، جايز است كه بيان خطاى او بكند ، و دلايل بر بطلان رأى او بگويد ، چنانچه هميشه علماى سلف رضوان اللّه عليهم بيان خطاى معاصرين و علماى گذشته مىكرده‌اند ، و اين باعث نقص هيچ‌يك از ايشان نيست ، و هريك به سعى جميل خود كه در احياى دين كرده‌اند مثاب و مأجورند ، امّا مىبايد كه به قدر ضرورت از بيان خطاى در آن مسئله اكتفا نمايند ، و مبالغه در

--> ( 1 ) اصول كافى 2 / 375 ح 4 . ( 2 ) اصول كافى 2 / 375 ح 3 .