فرمود : و رعى او را مانع شود از مرتكب شدن چيزهائى كه حق‌تعالى بر او حرام گردانيده است ، و حلمى كه به آن رد كند و دفع نمايد جهالت و سفاهت بىخردان را ، و خلقى كه به آن مدارا نمايد با مردم . بدان كه حلم و بردبارى نمودن و خشم خود را فرو خوردن ، و از تنديها و بديهاى مردم عفو نمودن ، از صفات پيغمبران و ائمّه صلوات اللّه عليهم و دوستان خداست ، و عقل و شرع بر حسن و نيكى اين صفات جميله شهادت داده است . چنانچه به سند معتبر از حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله منقول است كه در خطبه‌اى فرمودند : مىخواهيد خبر دهم شما را به بهترين خلقهاى دنيا و آخرت ، عفو نمائيد از كسى كه بر شما ظلم كند ، و صله و نيكى كنيد با كسى كه شما را محروم گرداند « 1 » . و از حضرت على بن الحسين عليه السّلام منقول است كه : چون روز قيامت حق‌تعالى اوّلين و آخرين را در يك زمين جمع نمايد ، منادى ندا كند كه : كجايند اهل فضل ؟ پس عدّه‌اى از مردم برخيزند ، ملائكه به ايشان گويند كه : چه چيز بود فضل شما ؟ گويند كه : ما صله مىكرديم با كسى كه با ما قطع مىكرد ، و عطا مىكرديم به كسى كه ما را محروم مىكرد ، و عفو مىنموديم از كسى كه با ما ظلم مىكرد ، پس به ايشان گويند كه : راست گفتيد داخل بهشت شويد « 2 » . و از حضرت امام محمّد باقر عليه السّلام منقول است كه : پشيمانى بر عفو خوردن بهتر و آسان‌تر است از پشيمانى بر عقوبت « 3 » . و از حضرت على بن الحسين عليه السّلام منقول است كه : هيچ جرعه‌اى نزد من

--> ( 1 ) اصول كافى 2 / 107 ح 1 . ( 2 ) اصول كافى 2 / 107 - 108 ح 4 . ( 3 ) اصول كافى 2 / 108 ح 6 .