فوايد بسيار است ، و سبب اين است كه بىاعتبارى دنيا و باطل بودن اهل دنيا به احسن وجوه ظاهر گردد ، و موجب رغبت اين كس است به اطوار ايشان ، و باعث اين مىشود كه اگر اهل حق در دنيا مغلوب و منكوب باشند راضى باشند ، و بدانند كه بزرگواران دين در دنيا هميشه ممتحن بوده‌اند ، لهذا در ذكر احوال اين بزرگوار بعضى از تطويل نموده ، اكنون شروع در مقصود مىنمائيم . بدان كه اين وصيّت از جملهء اخبار مشهوره است . وصيّت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله به ابى ذر غفارى شيخ ابو على طبرسى رحمة اللّه عليه در كتاب مكارم الاخلاق مسند ايراد نموده ، و ورّام بن أبي فراس در جامع خود مرسل روايت كرده ، و اجزايش را در كتب حديث متفرّق ايراد نموده ، و هر مضمونى از مضامين آن در اخبار بسيار وارد است ، چنانچه در هر فقره اشاره خواهد شد ، و ما بناى نقل آن مىگذاريم « 1 » . شيخ طبرسى رحمه اللّه روايت كرده : يقول مولاي أبي طوّل اللّه عمره الفضل بن الحسن : هذه الأوراق من وصيّة رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله بأبي ذرّ الغفاري التي أخبرني بها الشيخ المفيد أبو الوفاء عبد الجبّار بن عبد اللّه المقري الرازي ، و الشيخ الأجلّ الحسن بن الحسين بن الحسن بن بابويه رضي اللّه عنهما اجازة ، قالا : أملى علينا الشيخ الأجل أبو جعفر محمّد بن الحسن الطوسي قدّس اللّه روحه .

--> ( 1 ) مراجعه شود بحار الانوار 77 / 73 - 91 .