حراماً مضافاً إلى أخبارٍ كثيرة ففي بعضها أنّ « الغناء يُنْبِتُ النّفاق » « 1 » وفي آخر « شرُّ الأصوات الغناء » « 2 » وفي آخر « الغناء محظور » « 3 » وفي آخر التصريح بأنّ بيع الجارية المغنّية وشراءها وتعليمها والاستماع غير جائز « 4 » وفي آخر « المغنّية ملعونة » . « 5 » وفي رواية يونس عن الرضا عليه آلاف التحية والثناء قال : سألت [ الخراساني عليه السلام ] عن الغناء وقلت : إنّ إبراهيم العبّاسي ذكر عنك أنّك تُرخِّص في الغناء فقال : « كذب الزنديق ما هكذا قلت له سألني عن الغناء فقلت : إنّ رجلًا أتى أبا جعفر عليه وعلى آبائه أفضل الصلاة والتحية فسأله عن الغناء فقال : يا فلان ! إذا مَيّز الله بين الحقّ والباطل فأين يكون الغناء ؟ قال : مع الباطل ، فقال عليه السلام : قد حكمت » . « 6 » وهذه الأخبار بعمومها أو إطلاقها بانضمام ترك الاستفصال دالَّة على المدّعى أعني الحرمة من غير شبهة ؛ بل ربما يمكن دعوى الإجماع في المسألة بل هي إجماعيّة . فلا عبرة حينئذٍ بما نسب إلى المحدّث الكاشاني وميل السبزواري « 7 » بأنّ الغناء لا يكون حراماً بنفسه على تقدير صحّة النقل والنسبة . وعليها يمكن أن يقال إنّ منشأ المخالفة من حيثيّة حصول الشبهة لهم في

--> « 1 » . الكافي ، ج 6 ، ص 434 ، باب الغناء ، ج 23 . « 2 » وسائل الشيعة ، ج 17 ، ص 309 ، أبواب ما يكتسب به ، الباب 99 ، ح 22 . « 3 » . وسائل الشيعة ، ج 17 ، ص 123 ، أبواب ما يكتسب به ، الباب 16 ، ح 2 . « 4 » وسائل الشيعة ، ج 17 ، ص 124 ، أبواب ما يكتسب به ، الباب 16 ، ح 7 . « 5 » وسائل الشيعة ، ج 17 ، ص 121 ، أبواب ما يكتسب به ، الباب 15 ، ح 4 . « 6 » وسائل الشيعة ، ج 17 ، ص 306 ، أبواب ما يكتسب به ، الباب 99 ، ح 13 . « 7 » كفاية الأحكام ، ص 86 ؛ مفتاح الكرامة ، ج 2 ، ص 52 .