الفسق والكبائر وكيف كان فعدم دلالتها على هذا المدّعى واضح . مضافاً إلى عدم وضوح سندها . وبالجملة لم نجد « 1 » على طبقه مع مخالفته للأصل شاهداً ، وتحريمه في الجملة معروف بين الأصحاب رضوان الله عليهم ونقل الإجماع عليه مستفيض . « 2 » و [ هو ] الحجة بعد الكتاب والسنة . قال الله سبحانه : * ( « فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الأَوْثانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ » ) * . « 3 » وهو مفسّر به أي بالغناء في أخبار كثيرة كالمرويّ في الصحيح عن هشام بن سالم ، عنه عليه السلام قال : « * ( الرِّجْسَ مِنَ الأَوْثانِ ) * : الشطرنج ، وقول الزُّور : الغناء » . « 4 » وفي الصحيح عن ابن أبي عمير ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله عزّ وجلّ : * ( « فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الأَوْثانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ » ) * قال : الرّجس من الأوثان : الشّطرنج ، وقول الزّور : الغناء . « 5 » والمروي في معاني الأخبار بإسناد لا يخلو عن اعتبار عن عبد الأعلى « 6 » ، قال : سألت جعفر بن محمد عليهما السلام عن قول الله عزّ وجلّ ، الحديث « 7 » . كالأوّل . وفي الكافي عن زيد الشحّام ، قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قوله عزّ

--> « 1 » خ ل : « نقف » . « 2 » ممن نقله الشيخ في الخلاف والحلَّي في السرائر والشهيد الثاني في المسالك والمحقّق الأردبيلي في شرح الإرشاد وصاحب الكفاية وصاحب رياض المسائل وغيرهم رضوان الله تعالى عليهم أجمعين . ( منه ) . الخلاف ، ج 3 ، ص 344 ، المسألة 654 ؛ السرائر ، ج 2 ، ص 120 ؛ مستند الشيعة ، ج 2 ، ص 340 ؛ رياض المسائل ، ج 1 ، ص 502 وراجع أيضاً قواعد الأحكام ، ج 2 ، ص 236 ؛ النهاية ونكتها ، ج 2 ، ص 100 ؛ المقنعة ، ص 588 ؛ جواهر الكلام ، ج 22 ، ص 44 . « 3 » الحج ( 22 ) : 30 . « 4 » تفسير القمي ، ج 2 ، ص 84 . « 5 » الكافي ، ج 6 ، ص 436 ، باب النرد والشطرنج ، ح 7 . « 6 » لعلَّه مولى آل سام الممدوح ( منه ) . « 7 » معاني الأخبار ، ص 349 .