ابن أبي حمزة عن أبي بصير قال سألت أبا جعفر عليه السلام عن كسب المغنّيات فقال : « التي يدخل عليها الرجال حرام والتي تدعى إلى العرائس ليس به بأس وهو قول الله عزّ وجلّ : * ( « وَمِنَ النَّاسِ . . . » ) * الآية . « 1 » فلا وجه له مطلقاً ؛ لأنّ جماعة من علمائنا رحمهم الله كالمفيد « 2 » والشيخ في الخلاف « 3 » والمبسوط « 4 » وسلار « 5 » وأبي الصلاح « 6 » وابن إدريس « 7 » والصدوق في الفقيه « 8 » والمحقّق في الشرائع « 9 » والعلَّامة في الإرشاد « 10 » وولده في الإيضاح « 11 » وصاحب التنقيح « 12 » والمقدّس الأردبيلي « 13 » ما استثنوها بل أطلق بعضهم حرمة كسب المغنّية وبعضهم صرّح بتحريمه وبعض توقّف كظاهر التحرير « 14 » والقواعد « 15 » وبعض كرهها كما هو ظاهر القاضي « 16 » نعم ذهب الشيخ في النهاية « 17 » وهنا « 18 » والمختلف « 19 »

--> « 1 » لقمان ( 31 ) : 6 وسائل الشيعة ، ج 17 ، ص 120 ، ح 1 . « 2 » المقنعة ، 588 . « 3 » الخلاف ، ج 6 ، ص 307 ، المسألة 55 . « 4 » المبسوط ، ج 8 ، ص 224 . « 5 » المراسم ، ص 170 . « 6 » الكافي في الفقه ، ص 282 . « 7 » السرائر ، ج 2 ، ص 215 . « 8 » الفقيه ، ج 3 ، ص 172 . « 9 » شرائع الإسلام ، ص 336 . « 10 » إرشاد الأذهان ، ج 2 ، ص 156 . « 11 » إيضاح الفوائد ، ج 1 ، ص 147 . « 12 » التنقيح الرائع ، ج 2 ، ص 11 . « 13 » مجمع الفائدة والبرهان ، ج 8 ، ص 57 . « 14 » تحرير الأحكام ، ج 2 ، ص 209 . « 15 » قواعد الأحكام ، ج 2 ، ص 236 . « 16 » مفتاح الكرامة ، ج 4 ، ص 53 . « 17 » النهاية ، ص 365 . « 18 » هكذا في المخطوطة ، والظاهر سقوط شيءٍ من العبارة . « 19 » مختلف الشيعة ، ج 5 ، ص 49 ، المسألة 14 .