و ظنّي إنّ التغنّي و التطريب و الترجيع و اللحن و الترنّم ، ألفاظ متقاربة في المعنى أو اجتماع [ بين ] معانيها غالباً ، و لهذا تراهم يُوردون بعض هذه الألفاظ في تفسير بعض آخر . و منهم من ينعكس [ يعكس الأمر ] و منهم من يُوردُ اثنين أو ثلاثة منها في تفسير واحد عاطفاً بينها بالواو . و لعلّ الغرض زيادة التفهيم لاختلاف هذه الألفاظ في الوضوح و الخفاء بالنسبة إلى الأشخاص . قال ابن الأثير في تفسير اللحن : هو التطريب و ترجيع الصوت و تحسين القراءة و الشعر و الغناء . « 1 » قال في القاموس : لَحَّنَ في قراءته : طرَّبَ فيها . « 2 » فاكتفى بالتطريب . و في الصحاح : « لحَّنَ في قراءته : إذا طرّب بها و غَرَّدَ » . « 3 » و زاد التغريد ، مع أنّه فسَّر [ التغريد بالتطريب في الصوت و الغناء ] . و في المغرّب : « لحّن في قراءته تلحيناً طرّب فيها و ترنّم » . « 4 » و قال الجوهري : « تَرنّم إذا رجّع صوته . و الترنيم مثله » . « 5 » و نحوه في المجمل « 6 » و شمس العلوم . « 7 »

--> « 1 » النهاية ، ج 4 ، ص 42 « 2 » القاموس المحيط ، ص 1587 ، « لحن » . « 3 » الصحاح ، ص 2193 ، « لحن » . عبارت داخل قلَّاب مطابق با رسالة في تحريم الغناء تأليف محقّق سبزوارى درج شده است امّا در متن كتاب به جاى آن اين عبارت نوشته شده : « بمدّ الصوت و تحسينه » . « 4 » مُغرّب ، مطرّزى ، ص 442 ، « لحن » . « 5 » الصحاح ، ص 1938 ، « رنم » . « 6 » مجمل اللغة ، ج 2 ، ص 401 ، « رنم » . « 7 » شمس العلوم ، ج 2 ، ص 280 ، باب الراء و النون و ما بعدها .