يعنى : آنچه نسبت مىدهند به معاويه كه در پنهانى شراب مىخورد ثابت نيست از براى آنكه علما در آن خلاف كرده‌اند الَّا اينكه معاويه غنا مىشنيده . پس نظر كن اى عاقل كه ابن ابى الحديدِ سنّى معاوية بن ابى سفيان را كه قاتل حضرت امام حسن صلوات الله عليه است طعن زده كه غنا مىشنيده ، پس چه صورت داشته باشد كه تو قرآن را به غنا بخوانى . ديگر از جملهء علماى سنّى كه حكم به حرمت غنا كرده‌اند يكى صاحب كشّاف است كه نقل او در ضمن آيهء * ( « وَأَنْتُمْ سامِدُونَ » ) * « 1 » گذشت و در تحت تفسير آيهء كريمهء * ( « قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ الله فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ الله » ) * « 2 » نيز كلام او خالى از اشعارى در حرمت غنا نيست . « 3 » ديگر از جملهء علماى سنّى كه حكم به حرمت غنا كرده‌اند يكى امام ابو بكر طرطوشى است كه در خطبهء كتابى كه در تحريم سَماع نوشته مىگويد كه : بَلَغَنا أنَّ طائفةً مِنْ إخوانِنَا المُسْلِمينَ وَفَّقَنا الله وَإيّاهُمْ اسْتَزَلَّهُمُ الشيطانُ وَاسْتَغْوى عُقُولَهُمْ في حُبِّ الأغاني و اللَّهوِ . « 4 » يعنى : به ما رسيده اين خبر كه طايفه‌اى از برادران مسلمان ما را شيطان فريب داده و عقول ايشان را گول زده در دوستى سازها

--> « 1 » نجم ( 53 ) : 61 ؛ الكشّاف ، ج 4 ، ص 430 . « 2 » آل عمران ( 3 ) : 31 . « 3 » الكشاف ، ج 1 ، ص 353 . « 4 » إغاثة اللهفان ، ج 1 ، ص 226 ، به نقل از كتاب ابو بكر الطرطوشي در تحريم سماع .