تتبّعْ راه به مذهب ائمّهء معصومين صلوات الله عليهم نَبَرد و غنايى كه در قرآن مستحب باشد ، حكم به حرمت آن كند و حال اينكه حضرت صاحب الأمر عليه السلام او را در توقيع خود برادر صالح خوانده باشد همچنانكه شيخ طَبْرِسى عليه الرحمة در كتاب احتجاج نقل كرده و بعضى از عبارات توقيع آن حضرت كه از براى شيخ مفيد عليه الرحمة نوشته اين است كه : نَسَخْتُه للأخِ السَديدِ ، وَالوَلِيِ الرَشيدِ ، الشَّيْخِ المُفيدِ ، أبي عبد الله محمّد بنِ محمّدِ بن النُعمانِ أدامَ الله إعزازَه . « 1 » يعنى : حضرت صاحب الأمر عليه السلام نوشت به شيخ مفيد عليه الرحمة كه : نوشتم اين كتابت را از براى برادر سديد و دوست رشيد شيخِ فايده رساننده ابى عبد الله محمّد بن محمّد بن النعمان كه حضرت حق تعالى باقى بدارد اعزاز او را . و بعضى ديگر از عبارات آن توقيع اين است كه : سلام عَلَيْكَ أيُّهَا الوَلِيُّ المُخْلِصُ فِي الدِّينِ . « 2 » و در بعضى از نسخ به جاى عبارت « الوَلي » ، لفظ « المولى » مذكور است و در معنى تفاوتى نيست . يعنى : حضرت صاحب صلوات الله عليه نوشت به شيخ مفيد عليه الرحمة كه : سلام بر تو باد اى ولىّ مخلص در دين . و در همين توقيع ، حضرت صاحب الأمر عليه السلام چند جا كلمات ديگر مىفرمايد كه از آن هم رفعت شأن اين بزرگوار ظاهر مىشود . « 3 » و ديگر آنكه در

--> « 1 » الاحتجاج ، ج 2 ، ص 318 ، 322 . « 2 » الاحتجاج ، ج 2 ، ص 322 . « 3 » همان ، ص 318 ، 322 324 .