أقول : فيه وفي أمثاله دلالة على وجوب معرفة الباطل وأهله ليجتنبوا . وبإسناده عن أبي الحسن عليه السّلام قال ، قال عيسى عليه السّلام : « إنّ صاحب الشرّ يعدي ، وإنّ قرين السوء يردي ، فانظر من تقارن » . « 1 » وقد روي عنهم عليهم السّلام أنّهم قالوا : « بادروا أحداثكم بالحديث قبل أن تسبقكم إليهم المرجئة » . « 2 » وعنهم عليهم السّلام أنّهم سئلوا عن الجلوس إلى المخالفين وأخذ الحديث منهم ليكون حجّة لنا عليهم ، فنهوا عن ذلك وقالوا : « ما لكم ولهم لعنهم اللَّه ولعن مللهم المشركة » . « 3 » وعنهم عليهم السّلام : « احذروا ؛ فكم من بدعة قد زخرفت بآية من كتاب اللَّه » . « 4 » وعن رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم أنّه قال : « من انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة اللَّه » . « 5 » وفي عيون الأخبار عن الرضا عليه السّلام أنّه نهى عن رواية أحاديث المخالفين التي رووها في فضل أهل البيت عليهم السّلام في حديث طويل . « 6 » وحديث كميل بن زياد عن أمير المؤمنين عليه السّلام مشهور ، وفيه : « يا كميل ، لا تأخذ إلَّا عنّا تكن منّا » . « 7 » والأحاديث الواردة في ذمّ النواصب ولعنهم - على العموم والخصوص ، و

--> « 1 » الكافي ، ج 2 ، ص 640 ، باب من تكره مجالسته ومرافقته ، ح 4 . « 2 » الكافي ، ج 6 ، ص 47 ، باب تأديب الولد ، ح 5 ؛ تهذيب الأحكام ، ج 8 ، ص 111 ، ح 381 . « 3 » بحار الأنوار ، ج 2 ، ص 216 ، ح 10 نقلا عن السرائر . وفيه : « قال أبو عبد اللَّه عليه السّلام : « لا تأتهم ولا تسمع منهم لعنهم اللَّه ولعن مللهم المشركة » . « 4 » بحار الأنوار ، ج 2 ، ص 96 ، ح 39 نقلا عن المحاسن . وفيه : « فكم من ضلالة زخرفت الخ » . « 5 » الفقيه ، ج 4 ، ص 362 ، ح 5762 . « 6 » عيون أخبار الرضا عليه السّلام ، ج 1 ، ص 613 - 614 ، ح 57 . « 7 » بحار الأنوار ، ج 77 ، ص 267 ، ح 1 ، نقلا عن بشارة المصطفى .