وقال الشيخ علي في شرح القواعد - بعد نقل التعريف المذكور للغناء على وجه يقتضي الارتضاء - : وليس مطلق مدّ الصوت محرّما وإن مالت القلوب إليه ما لم ينته إلى حدّ يكون مطربا بسبب اشتماله على الترجيع المقتضي لذلك . « 1 » وفي الصحاح : « الطرب : خفّة تصيب الإنسان لشدّة حزن أو سرور » . « 2 » وقال صاحب القاموس : « تخصيص الطرب بالفرح وهم » . « 3 » وقال الزمخشري في الأساس : « هو خفّة من سرور أو همّ » . « 4 » وقال الجوهري أيضا : « التطريب في الصوت : مدّه وتحسينه » « 5 » . وقال : « الترجيع في الأذان وترجيع الصوت : ترديده في الحلق كقراءة أصحاب الألحان » . « 6 » وفي القاموس : « الترجيع في الأذان : تكرير الشهادتين جهرا بعد إخفائهما ، وفي الصوت : ترديده في الحلق » . « 7 » وقال مؤلَّف شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم : الترجيع : ترديد الصوت في الحلق مثل ترجيع أهل الألحان في

--> « 1 » جامع المقاصد ، ج 4 ، ص 23 . « 2 » الصحاح ، ص 171 ، « طرب » . « 3 » القاموس المحيط ، ص 140 ، « طرب » . « 4 » أساس البلاغة ، ص 277 ، « طرب » . « 5 » الصحاح ، ص 171 ، « طرب » . « 6 » الصحاح ، ص 1218 ، « رجع » . « 7 » القاموس المحيط ، ص 931 ، « رجع » .