واسم أبيه إلّا من يتولّى عنّا منهم . قال : قلت : جعلت فداك أو من شيعتكم من يتولّى عنكم بعد المعرفة ؟ فقال : يا حمران نعم وأنت لا تدركهم . قال حمزة الزيّات : فتناظرنا في هذا الحديث ، قال : فكتبنا به إلى الرضا عليه السّلام نسأله عمّن استثنى به أبو جعفر عليه السّلام ، فكتب : هم الواقفة على موسى بن جعفر عليهما السّلام « 1 » . إلى غير ذلك من الأخبار . وقال شيخنا المحقّق الثاني الشيخ علي رحمه اللّه « 2 » في حواشيه على الشرائع بعد قول المحقّق الأوّل رحمه اللّه « ولو وقف على الشيعة فهو للإمامية والجارودية دون غيرهم من فرق الزيدية » « 3 » : ولو وقف على الإمامة كان للإثنا عشرية ، ولو وقف على الزيدية كان للقائلين بإمامة زيد بن علي . الشيعة على سبعة أقسام : زيدية ، وكيسانية ، وفطحية ، وناووسية ، وواقفية ، وإسماعيلية ، وإثنا عشرية . الزيدية : من قال بإمامة علي عليه السّلام إلى زين العابدين عليه السّلام وابنه زيد . والكيسانية : من قال بإمامة أربعة علي وحسن وحسين عليهم السّلام ومحمّد ابن حنفية . والفطحية : من قال بإمامة سبعة من علي عليه السّلام إلى الصادق عليه السّلام وابنه الأفطح . والناووسية : من قال بإمامة ستّة من علي عليه السّلام إلى الصادق عليه السّلام . والواقفية : من قال بإمامة سبعة من علي عليه السّلام إلى الكاظم عليه السّلام .

--> ( 1 ) إختيار معرفة الرجال 2 : 762 - 763 ح 882 . ( 2 ) المعروف بالمحقّق الكركي الشيخ نور الدين علي بن الحسين بن عبد العالي المتوفّى سنة ( 940 ) . ( 3 ) شرائع الإسلام 2 : 215 .